再和次韵
作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
- 再和次韵原文:
- 人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来
夜深知雪重,时闻折竹声
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。
一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
我爱山中春,苍崖鸟一声
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯
唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆
玉梅消瘦,恨东皇命薄
十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死
阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
- 再和次韵拼音解读:
- rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ,hóng yàn nà cóng běi dì lái
yè shēn zhì xuě zhòng,shí wén zhé zhú shēng
hán shū mài què hái gū chī,kě yǒu jīn diāo huàn de lái。
yī shēn yóu zài,luàn shān shēn chù,jì mò xī qiáo pàn
bái láng hé běi yīn shū duàn,dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
wǒ ài shān zhōng chūn,cāng yá niǎo yī shēng
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā,làng táo fēng bǒ zì tiān yá
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng,gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
yù méi xiāo shòu,hèn dōng huáng mìng bó
shí nián qū chí hǎi sè hán,gū chén yú cǐ wàng chén luán
lái suì cháng ān chūn shì zǎo,quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
jiē xià jī qín zhuó nèn tái,yě rén fāng dào bìng zhōng bēi。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 清平调共三首,是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这三章。
有游说之士拜见赵孝成王说:“我听说大王要派人去买马,有这回事吗?”赵王回答:“有这回事。”说客问:“那为什么到现在还没派人去买呢?”赵王说:“没有找到会相马的人。”说客就问:“大王
周文王的行为方式是怎样得来的呢?这又回到本篇的主题,尽心知命。所谓尽心知命,就是要追溯到根本。凡事都有表面现象,也有其根本内涵,如果只看表面现象,不知道根本的问题,那是寻求不到最佳
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心
那个采葛的姑娘啊。一日不见她,好像三个整月长啊。那个采蒿的姑娘啊。一日不见她,好像三个秋季长啊。那个采艾的姑娘啊。一日不见她,好像三个周年长啊。注释①葛:一种蔓生植物,块根可食
相关赏析
- 秋天的山略显寒意但也愈加显得郁郁葱葱,那条小河也开始缓缓流淌。我拄杖倚在我家柴屋门前,和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上,一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上
行夫负责乘轻车前往诸侯国传达小事,这是一些有关福庆或丧荒而[出使传达者]无须讲究礼的事。凡行夫出使,必须持有旌节,即使出使途中因故而不能按时到达,也一定要把王的命令传达到。[如果随
并卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得, 人们照样在田间未来往往。水井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还打破了汲水瓶,凶险。 初六:井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关
周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶
这首词写春景,抒离恨。上片写室内情景。香冷 金猊,梦回鸳帐,离恨一枕,悄无人问。下片写室外景色。清明节近,杏花随风,薄暮来临,东风渐紧。委婉柔媚,意境幽美。
作者介绍
-
汤显祖
汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。