唐临为官
作者:吕温 朝代:唐朝诗人
- 唐临为官原文:
- 柳梢听得黄鹂语,此是春来第一声
人间更有风涛险,翻说黄河是畏途
手种堂前垂柳,别来几度春风
唐临为万泉丞。县有囚十数人,皆因未入赋而系。会暮春时雨,乃耕作佳期。唐临白县令:“囚人亦有妻儿,无稼穑何以活人,请出之。”令惧其逸,不许。唐临曰:“明公若有所疑,吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作,并与之约:农事毕,皆归系所。囚等感恩,至时毕集县狱。临由是知名。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺
回首故山千里外,别离心绪向谁言
香汗薄衫凉,凉衫薄汗香
停船暂借问,或恐是同乡
云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋
平芜尽处是春山,行人更在春山外
- 唐临为官拼音解读:
- liǔ shāo tīng dé huáng lí yǔ,cǐ shì chūn lái dì yī shēng
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn,fān shuō huáng hé shì wèi tú
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ,bié lái jǐ dù chūn fēng
táng lín wèi wàn quán chéng。xiàn yǒu qiú shí shù rén,jiē yīn wèi rù fù ér xì。huì mù chūn shí yǔ,nǎi gēng zuò jiā qī。táng lín bái xiàn lìng:“qiú rén yì yǒu qī ér,wú jià sè hé yǐ huó rén,qǐng chū zhī。”lìng jù qí yì,bù xǔ。táng lín yuē:“míng gōng ruò yǒu suǒ yí,wú zì dāng qí zuì。”lìng yīn qǐng jià guī xiāng。lín xī zhào qiú lìng guī jiā gēng zuò,bìng yǔ zhī yuē:nóng shì bì,jiē guī xì suǒ。qiú děng gǎn ēn,zhì shí bì jí xiàn yù。lín yóu shì zhī míng。
gōng nǚ rú huā mǎn chūn diàn,zhǐ jīn wéi yǒu zhè gū fēi
bì hǎi nián nián,shì wèn qǔ、bīng lún wèi shuí yuán quē
huí shǒu gù shān qiān lǐ wài,bié lí xīn xù xiàng shuí yán
xiāng hàn báo shān liáng,liáng shān báo hàn xiāng
tíng chuán zàn jiè wèn,huò kǒng shì tóng xiāng
yún wù qī liáng fú shǔ liú,hàn jiā gōng què dòng gāo qiū
píng wú jǐn chù shì chūn shān,xíng rén gèng zài chūn shān wài
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作者介绍
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吕温
吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。
吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。