赠成都僧

赠成都僧原文：

塞垣多少思归客，留着长条赠远游
南宗尚许通方便，何处心中更有经。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
长恨春归无觅处，不知转入此中来
忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤
对此怀素心，千里共明月
两岸荔枝红，万家烟雨中
开荒南野际，守拙归园田

赠成都僧拼音解读：

sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
nán zōng shàng xǔ tōng fāng biàn，hé chǔ xīn zhōng gèng yǒu jīng。
yáng yún ní zhī àn ǎi xī，míng yù luán zhī jiū jiū
hǎo qù bì chú yún shuǐ pàn，hé shān sōng bǎi bù qīng qīng。
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
cháng hèn chūn guī wú mì chù，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
yì gòng jǐn qīn wú bàn fèng，láng shì tóng huā，qiè shì tóng huā fèng
duì cǐ huái sù xīn，qiān lǐ gòng míng yuè
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。