寄唐生

寄唐生原文：

大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
古刹疏钟度，遥岚破月悬
我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。
前庭一叶下， 言念忽悲秋。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
牧人驱犊返，猎马带禽归
贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
离堂思琴瑟，别路绕山川
非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫
一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉
野桥经雨断，涧水向田分
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
山荒聊可田，钱镈还易办
笑别庐山远，何烦过虎溪

寄唐生拼音解读：

dài fū sǐ xiōng kòu，jiàn yì zhé mán yí。měi jiàn rú cǐ shì，shēng fā tì zhé suí。
táng shēng zhě hé rén，wǔ shí hán qiě jī。bù bēi kǒu wú shí，bù bēi shēn wú yī。
gǔ chà shū zhōng dù，yáo lán pò yuè xuán
wǒ yì jūn zhī tú，yù yù hé suǒ wéi。bù néng fā shēng kū，zhuǎn zuò yuè fǔ shī。
qián tíng yī yè xià， yán niàn hū bēi qiū。
piān piān wú kōng wén，jù jù bì jǐn guī。gōng gāo yú rén zhēn，tòng shén sāo rén cí。
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
jiǎ yì kū shí shì，ruǎn jí kū lù qí。táng shēng jīn yì kū，yì dài tóng qí bēi。
gē kū suī yì míng，suǒ gǎn zé tóng guī。jì jūn sān shí zhāng，yǔ jūn wèi kū cí。
měi féng qún dào xī，huò yù yún wù pī。dàn zì gāo shēng gē，shù jī tiān tīng bēi。
bù jù quán háo nù，yì rèn qīn péng jī。rén jìng wú nài hé，hū zuò kuáng nán ér。
wèi dé tiān zǐ zhī，gān shòu shí rén chī。yào liáng qì wèi kǔ，qín dàn yīn shēng xī。
lí táng sī qín sè，bié lù rào shān chuān
fēi qiú gōng lǜ gāo，bù wù wén zì qí。wéi gē shēng mín bìng，yuàn dé tiān zǐ zhī。
wǎng wǎng wén qí fēng，sú shì yóu huò fēi。lián jūn tóu bàn bái，qí zhì jìng bù shuāi。
zuì lǐ qiě tān huān xiào，yào chóu nà de gōng fū
yī cóng xuān cǎo，jǐ gān xiū zhú，shù yè bā jiāo
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
suǒ bēi zhōng yǔ yì，bēi shén zé kū zhī。tài wèi jī zéi rì，shàng shū chì dào shí。
shān huāng liáo kě tián，qián bó hái yì bàn
xiào bié lú shān yuǎn，hé fán guò hǔ xī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。