野哭

野哭原文：

哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。
春风江上路，不觉到君家
夜来南风起，小麦覆陇黄
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
远牧牛，绕村四面禾黍稠
横笛惊征雁，娇歌落塞云
高斋今夜雨，独卧武昌城
棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
来日绮窗前，寒梅著花未
息徒兰圃，秣马华山
奴为出来难，教君恣意怜
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关

野哭拼音解读：

āi zāi yì jiào nì tuí sú，chún yuán yī qù hé shí hái。
chūn fēng jiāng shàng lù，bù jué dào jūn jiā
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
gāo zhāi jīn yè yǔ，dú wò wǔ chāng chéng
jí zhēn shēng níng yì lù xián，yě quán xiāng diào shēng chán chán。
lái rì qǐ chuāng qián，hán méi zhe huā wèi
xī tú lán pǔ，mò mǎ huà shān
nú wèi chū lái nán，jiào jūn zì yì lián
gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本篇以《难战》为题，取义“危难”，旨在阐述将帅所应具备的思想品格及其表率作用的问题。它认为，身为将帅者，最重要的是要具有“甘苦共众”的思想品格。特别是在危难之际，不可为了保全自身而
本文在构思布局上也是较为特别的，全篇以一“奇”字贯之；首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇，言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”，以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺
这是一首咏史的七言绝句。作者在游览长城的过程中偶有所感，认为再强大的军事武力。也远远不如仁义道德的精神力量。空前强盛烜赫一时的秦王朝也不能和上古主修仁德的尧庭舜阶相提并论。
《 文选》 编入李陵、苏武的诗共七篇，很多人怀疑“俯观汇汉流”的诗句，以为苏武在长安作诗，为什么竟写到了长江、汉水？苏东坡说“都是后人幕拟的。”我见李使诗中说“独有盈觞酒，与子结绸
⑴微阳：落日的残照。楚丘：泛指湖南的山岭。⑵木兰舟：船的美称。木兰是一种美丽的树木，高大的树干可以做船。⑶广泽：指青草湖，周长二百六十五里，与洞庭湖相连，是古代云梦泽的遗迹。⑷云中

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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏的作品，可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈，杀伐不休；官僚垄断仕途，文人士子备受压抑。面对这种社会现实，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，纷纷背井离乡，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现，因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。