代寄边人

代寄边人原文：

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
空山新雨后，天气晚来秋
潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息
君去不来久，悠悠昏又明。片心因卜解，残梦过桥惊。
重到故乡交旧少，凄凉却恐它乡胜故乡

代寄边人拼音解读：

jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng，tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
shèng zé rú chuí ěr，shā chǎng huì xī bīng。liáng fēng dāng wèi wǒ，yī yī sòng zhēn shēng。
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
cháo dǎ sān gēng guā bù yuè，yǔ huāng shí lǐ hóng qiáo huǒ
xū kōng luò quán qiān rèn zhí，léi bēn rù jiāng bù zàn xī
jūn qù bù lái jiǔ，yōu yōu hūn yòu míng。piàn xīn yīn bo jiě，cán mèng guò qiáo jīng。
zhòng dào gù xiāng jiāo jiù shǎo，qī liáng què kǒng tā xiāng shèng gù xiāng
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相关翻译

酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用“冷灰残烛”，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，十岁的冬郎触发了诗思，飞速地挥写成送别的诗章。这就是此篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。
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（1）頩：光润而美的样子。（2）瑶池：相传为西王母居住的仙境。

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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。