代书诗一百韵寄微之
作者:慧能 朝代:唐朝诗人
- 代书诗一百韵寄微之原文:
- 日星隐曜,山岳潜形;
玄都观里桃千树,花落水空流
百岁落半途,前期浩漫漫
忆在贞元岁,初登典校司。
身名同日授,心事一言知。[1]
肺腑都无隔,形骸两不羁。
疏狂属年少,闲散为官卑。
分定金兰契,言通药石规。
交贤方汲汲,友直每偲偲。
有月多同赏,无杯不共持。
秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。
唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。[2]
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。[3]
儒风爱敦质,佛理尚玄师。[4]
度日曾无闷,通宵靡不为。
双声联律句,八面对宫棋。[5]
往往游三省,腾腾出九逵。
寒销直城路,春到曲江池。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。
峰攒石绿点,柳宛曲尘丝。
岸草烟铺地,园花雪压枝。
早光红照耀,新溜碧逶迤。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。
征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
铅粉凝春态,金钿耀水嬉。
风流夸堕髻,时世斗啼眉。[6]
密坐随欢促,华樽逐胜移。
香飘歌袂动,翠落衫钗遗。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。
打嫌调笑易,饮讶卷波迟。[7]
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。
酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
紫陌传钟鼓,红尘塞路歧。
几时曾暂别?何处不相随?
茌苒星霜换,回还节候催。
两衙多请假,三考欲成资。
运启千年圣,天成万物宜。
皆当少壮日,同惜盛明时。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。
攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
策目穿如札[8],毫锋锐若锥。[9]
繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。[10]
并受夔龙荐,齐陈晁董词。
万言经济略,三策太平基。
中第争无敌,专场战不疲。
辅车排胜阵,掎角搴降旗。[11]
双阙纷容卫,千僚俨等衰。[12]
恩随紫泥降,名向白麻披。
既在高科选,还从好爵縻。
东垣君谏诤,西邑我驱驰。[13]
在喜登乌府,多惭侍赤墀。[14]
官班分内外,游处遂参差。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。
简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。
常憎持禄位,不拟保妻儿。
养勇期除恶,输忠在灭私。
下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
南国人无怨,东台吏不欺。[15]
理冤多定国,切谏甚辛毗。
造次行于是,平生志在兹。
道将心共直,言与行兼危。
水暗波翻覆,山藏路险巇。
未为明主识,已被幸臣疑。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。[16]
千钧势易压,一柱力难搘。[17]
腾口因成痏,吹毛遂得疵。
忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。
贾生离魏阙,王粲向荆夷。
水过清源寺,山经绮季祠。
心摇汉皋佩,泪堕岘山碑。[18]
驿路缘云际,城楼枕水湄。
思乡多绕泽,望阙独登陴。
林晚青萧索,江平绿渺弥。
野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。
白醪充夜酌,红粟备晨炊。
寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鳍。
暗雏啼渴旦,凉叶堕相思。[19]
一点寒灯灭,三声晓角吹。
蓝衫经雨故,骢马卧霜羸。
念涸谁濡沫?嫌醒自啜醴。
耳垂无伯乐,舌在有张仪。
负气冲星剑,倾心向日葵。
金言自销铄,玉性肯磷缁?
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。
定知身是患,当用道为医。
想子今如彼,嗟予独在斯。
无憀当岁杪,有梦到天涯。
坐阻连襟带,行乖接履綦。
润销衣上雾,香散室中芝。
念远缘迁贬,惊时为别离。
素书三往复,明月七盈亏。[20]
旧里非难到,余欢不可追。
树依兴善老,草傍静安衰。[21]
前事思如昨,中怀写向谁?
北村寻古柏,南宅访辛夷。[22]
此日空搔首,何人共解颐?
病多知夜永,年长觉秋悲。
不饮长如醉,加餐亦似饥。[23]
狂吟一千字,因使寄微之。
行云归楚峡,飞梦到扬州。
戎马关山北,凭轩涕泗流
落叶人何在,寒云路几层
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
夜阑更秉烛,相对如梦寐
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东
春愁凝思结眉心,绿绮懒调红锦荐
- 代书诗一百韵寄微之拼音解读:
- rì xīng yǐn yào,shān yuè qián xíng;
xuán dōu guān lǐ táo qiān shù,huā luò shuǐ kōng liú
bǎi suì luò bàn tú,qián qī hào màn màn
yì zài zhēn yuán suì,chū dēng diǎn xiào sī。
shēn míng tóng rì shòu,xīn shì yī yán zhī。[1]
fèi fǔ dōu wú gé,xíng hái liǎng bù jī。
shū kuáng shǔ nián shào,xián sǎn wèi guān bēi。
fēn dìng jīn lán qì,yán tōng yào shí guī。
jiāo xián fāng jí jí,yǒu zhí měi cāi cāi。
yǒu yuè duō tóng shǎng,wú bēi bù gòng chí。
qiū fēng fú qín xiá,yè xuě juǎn shū wéi。
gāo shàng cí ēn tǎ,yōu xún huáng zǐ bēi。
táng chāng yù ruǐ huì,chóng jìng mǔ dān qī。[2]
xiào quàn yū xīn jiǔ,xián yín duǎn lǐ shī。[3]
rú fēng ài dūn zhì,fó lǐ shàng xuán shī。[4]
dù rì céng wú mèn,tōng xiāo mí bù wéi。
shuāng shēng lián lǜ jù,bā miàn duì gōng qí。[5]
wǎng wǎng yóu sān xǐng,téng téng chū jiǔ kuí。
hán xiāo zhí chéng lù,chūn dào qǔ jiāng chí。
shù nuǎn zhī tiáo ruò,shān qíng cǎi cuì qí。
fēng zǎn shí lǜ diǎn,liǔ wǎn qū chén sī。
àn cǎo yān pù dì,yuán huā xuě yā zhī。
zǎo guāng hóng zhào yào,xīn liū bì wēi yí。
wò mù qīn dī bù,pán yán zhàn dì shī。
zhēng líng jiē jué yì,xuǎn jì xī míng jī。
qiān fěn níng chūn tài,jīn diàn yào shuǐ xī。
fēng liú kuā duò jì,shí shì dòu tí méi。[6]
mì zuò suí huān cù,huá zūn zhú shèng yí。
xiāng piāo gē mèi dòng,cuì luò shān chāi yí。
chóu chā hóng luó wǎn,gōng fēi bái yù zhī。
dǎ xián tiáo xiào yì,yǐn yà juǎn bō chí。[7]
cán xí xuān huá sàn,guī ān mǐng dǐng qí。
tuó yán wū mào cè,zuì xiù yù biān chuí。
zǐ mò chuán zhōng gǔ,hóng chén sāi lù qí。
jǐ shí céng zàn bié?hé chǔ bù xiāng suí?
chí rǎn xīng shuāng huàn,huí huán jié hòu cuī。
liǎng yá duō qǐng jià,sān kǎo yù chéng zī。
yùn qǐ qiān nián shèng,tiān chéng wàn wù yí。
jiē dāng shào zhuàng rì,tóng xī shèng míng shí。
guāng jǐng jiē xū zhì,yún xiāo qiè àn kuī。
gōng wén cháo kū kū,jiǎng xué yè zī zī。
cè mù chuān rú zhá[8],háo fēng ruì ruò zhuī。[9]
fán zhāng huò niǎo wǎng,jiān shǒu diào yú chí。[10]
bìng shòu kuí lóng jiàn,qí chén cháo dǒng cí。
wàn yán jīng jì lüè,sān cè tài píng jī。
zhōng dì zhēng wú dí,zhuān chǎng zhàn bù pí。
fǔ chē pái shèng zhèn,jǐ jiǎo qiān jiàng qí。[11]
shuāng quē fēn róng wèi,qiān liáo yǎn děng cuī。[12]
ēn suí zǐ ní jiàng,míng xiàng bái má pī。
jì zài gāo kē xuǎn,hái cóng hǎo jué mí。
dōng yuán jūn jiàn zhēng,xī yì wǒ qū chí。[13]
zài xǐ dēng wū fǔ,duō cán shì chì chí。[14]
guān bān fèn nèi wài,yóu chù suì cēn cī。
měi liè yuān luán xù,piān zhān xiè zhì zī。
jiǎn wēi shuāng lǐn liè,yī cǎi xiù wēi ruí。
zhèng sè cuī qiáng yù,gāng cháng jí ō yī。
cháng zēng chí lù wèi,bù nǐ bǎo qī ér。
yǎng yǒng qī chú è,shū zhōng zài miè sī。
xià gōu jīng yàn què,dāng dào shè hú lí。
nán guó rén wú yuàn,dōng tái lì bù qī。[15]
lǐ yuān duō dìng guó,qiè jiàn shén xīn pí。
zào cì xíng yú shì,píng shēng zhì zài zī。
dào jiāng xīn gòng zhí,yán yǔ xíng jiān wēi。
shuǐ àn bō fān fù,shān cáng lù xiǎn xī。
wèi wèi míng zhǔ shí,yǐ bèi xìng chén yí。
mù xiù zāo fēng zhé,lán fāng yù sǎn wēi。[16]
qiān jūn shì yì yā,yī zhù lì nán zhī。[17]
téng kǒu yīn chéng wěi,chuī máo suì dé cī。
yōu lái yín bèi jǐn,zhé qù yǒng jiāng lí。
xiè hòu chén zhōng yù,yīn qín mǎ shàng cí。
jiǎ shēng lí wèi quē,wáng càn xiàng jīng yí。
shuǐ guò qīng yuán sì,shān jīng qǐ jì cí。
xīn yáo hàn gāo pèi,lèi duò xiàn shān bēi。[18]
yì lù yuán yún jì,chéng lóu zhěn shuǐ méi。
sī xiāng duō rào zé,wàng quē dú dēng pí。
lín wǎn qīng xiāo suǒ,jiāng píng lǜ miǎo mí。
yě qiū míng xī shuài,shā lěng jù lú cí。
guān shě huáng máo wū,rén jiā kǔ zhú lí。
bái láo chōng yè zhuó,hóng sù bèi chén chuī。
guǎ hè cuī fēng hé,guān yú shī shuǐ qí。
àn chú tí kě dàn,liáng yè duò xiāng sī。[19]
yì diǎn hán dēng miè,sān shēng xiǎo jiǎo chuī。
lán shān jīng yǔ gù,cōng mǎ wò shuāng léi。
niàn hé shuí rú mò?xián xǐng zì chuài lǐ。
ěr chuí wú bó lè,shé zài yǒu zhāng yí。
fù qì chōng xīng jiàn,qīng xīn xiàng rì kuí。
jīn yán zì xiāo shuò,yù xìng kěn lín zī?
shēn qū xū kàn huò,qióng tōng mò wèn guī。
dìng zhī shēn shì huàn,dāng yòng dào wèi yī。
xiǎng zi jīn rú bǐ,jiē yǔ dú zài sī。
wú liáo dāng suì miǎo,yǒu mèng dào tiān yá。
zuò zǔ lián jīn dài,xíng guāi jiē lǚ qí。
rùn xiāo yī shàng wù,xiāng sàn shì zhōng zhī。
niàn yuǎn yuán qiān biǎn,jīng shí wéi bié lí。
sù shū sān wǎng fù,míng yuè qī yíng kuī。[20]
jiù lǐ fēi nàn dào,yú huān bù kě zhuī。
shù yī xìng shàn lǎo,cǎo bàng jìng ān shuāi。[21]
qián shì sī rú zuó,zhōng huái xiě xiàng shuí?
běi cūn xún gǔ bǎi,nán zhái fǎng xīn yí。[22]
cǐ rì kōng sāo shǒu,hé rén gòng jiě yí?
bìng duō zhī yè yǒng,nián zhǎng jué qiū bēi。
bù yǐn zhǎng rú zuì,jiā cān yì shì jī。[23]
kuáng yín yī qiān zì,yīn shǐ jì wēi zhī。
xíng yún guī chǔ xiá,fēi mèng dào yáng zhōu。
róng mǎ guān shān běi,píng xuān tì sì liú
luò yè rén hé zài,hán yún lù jǐ céng
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
yè lán gèng bǐng zhú,xiāng duì rú mèng mèi
chī ér bù zhī fù zǐ lǐ,jiào nù suǒ fàn tí mén dōng
chūn chóu níng sī jié méi xīn,lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 上片描写雨中池塘景色,中心在“双双只只鸳鸯语”。起句的霏霏细雨及歇拍的“灼灼野花”、“依依金柳”,全在于烘托那戏游池塘的“双双只只鸳鸯”,而上片景物的描写,目的是映衬下片“盈盈江上
①椒宫荒宴:陈后主贪图逸乐,甚至隋军将领韩擒虎的部队到达陈宫时,陈后主还在和妃嫔在东平苑饮酒赏乐。②倏忽山河尽入隋:指隋文帝杨坚发动的灭陈战争。③后庭亡国曲:指南陈后主陈叔宝的作品
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显
蔡确为人尚权谋,又是王安石变法的中坚人物,特别是王安石罢相后,“凡常平、免役法皆成其手”。因此,《宋史》将其列入“列传·奸臣”。其人在位时,用权谋打击政治对手,失势后自然
《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。“绎”即“绎祭”,语出《春秋·宣公八年》:“壬午,犹绎。”周代的祭祀有时进行两天,首日是正祭,次日即绎祭,也就是《谷梁传》所说的“绎者,祭之
相关赏析
- 所谓“泥菩萨还有几分土性”,天下没有愿受人欺侮的人,懦弱的人在背后还会讲两句气话。真正打不还手,骂不还口的人,除去无知无觉的人不论之外,大概只有圣人和胸怀大志的人了。圣人如耶稣,人
萧济,字孝康,东海郡兰陵人。少年时好学,博通经史,回答梁武帝咨询《左氏》疑义处三十余条,尚书仆射范阳张缆、太常卿南阳刘之遴一同舆萧济讨论,张缆等人没有能舆他抗对的。初任梁朝秘书郎,
这首惜别词,上片回忆昨夜欢会,着重描绘人物情态;下片写今日送别,着重以景衬情。轻艳柔和,风流蕴藉,表现了谢词的风格。
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它
伴随着书本(“竹帛”)化成青烟消散,“万世帝业”的根基却也淘空掉了。这是说赢政企图用焚书的蛮横手段来愚化民众也许是成功了,然而他的权力根基(现代称“政权的合法性”)却也同时被毁坏了
作者介绍
-
慧能
惠能(638年2月27日[二月初八]-713年),俗姓卢氏,河北燕山人(今涿州),随父流放岭南新州(今广东新兴县)。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖:“特提出直指人心、见性成佛之旨,一扫僧徒繁琐章句之学,摧陷廓清,发聋振聩,固中国佛教史上一大事也!”
六祖的法号,历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字,但六祖门人法海曾记载“……专为安名,可上惠下能也。父曰,何名惠能?僧曰,惠者。以法惠施众生;能者,能作佛事”,此外,六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准,可知“慧能”当是讹误。
代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能,并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一, 其思想包含着的哲理和智慧, 至今仍给人以有益的启迪,并越来越受到广泛的关注。
惠能,唐贞观十二年生,即公元638~713年8月3日圆寂。
其父原是小官吏,后因过失而被谪居岭南新州(今广东新兴)。惠能出生时,父亲已病逝,他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘,遂于唐咸亨三年(672)离开广东北上,到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时,他因作偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人,世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀,惠能离寺南归,长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地,过着隐居生活。仪凤元年(676),他到广州法性寺(今光孝寺)观光法会,因一论风幡的禅语:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”而折服该寺主持,请他升座说法,奉其为师,并自此在该寺从事传教活动。翌年,他前往韶州住持宝林寺(今南华寺),并在大梵寺设坛讲经说法,为其后开辟:“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年,悉心传道,弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨,提倡不立文字,弘扬“顿悟”,以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈,形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法,“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国,并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位,而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后,他的弟子集录其讲经的要义,编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路,是禅宗进一步“中国化”的重要标志,从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年(712)返归新兴定居,翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像,相传为惠能的真身。