首阳竹

作者:高观国 朝代:宋朝诗人
首阳竹原文
竹疏虚槛静,松密醮坛阴
翰林风月三千首,寄与吴姬忍泪看
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
严妆欲罢啭黄鹂,飞上万年枝
置酒长安道,同心与我违
白云依静渚,春草闭闲门
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
何因不归去淮上有秋山
阴晴圆缺都休说,且喜人间好时节
问君何能尔心远地自偏
首阳竹拼音解读
zhú shū xū kǎn jìng,sōng mì jiào tán yīn
hàn lín fēng yuè sān qiān shǒu,jì yú wú jī rěn lèi kàn
mò chàng dāng nián cháng hèn gē,rén jiān yì zì yǒu yín hé
shǒu yáng shān xià lù,gū zhú jié cháng cún。wèi wèn wú xīn cǎo,rú hé bì běn gēn。
yán zhuāng yù bà zhuàn huáng lí,fēi shàng wàn nián zhī
zhì jiǔ cháng ān dào,tóng xīn yǔ wǒ wéi
bái yún yī jìng zhǔ,chūn cǎo bì xián mén
yù róng jì mò lèi lán gān,lí huā yī zhī chūn dài yǔ
hé yīn bù guī qù huái shàng yǒu qiū shān
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō,qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
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相关翻译

宫妓是公妓之一种,供天子娱乐之公妓。我国宫妓之设,原以供天子娱乐,性质颇似朝鲜之宫妓,起源不可考。《晋书·武帝本纪》云:“大康二年,选孙皓妓妾五千人入宫。”此“妓妾五千人”既为宫妓之滥觞。(参考历史学家黄现璠著:《唐代社会概略》 )这首诗的题目“宫妓”,指唐代宫廷教坊中的歌舞妓。当时京城长安设有左、右教坊(管理宫廷女乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞、百戏的教习排练),左多善歌,右多工舞。唐高祖时,置内教坊于禁中;玄宗开元初,又置于蓬莱宫侧。诗中所写的宫妓,当是这种内教坊中的女乐。
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[1]金英:即黄菊。[2]罗带:丝织的衣带。
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相关赏析

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作者介绍

高观国 高观国 高观国(生卒年不详)字宾王,号竹屋,山阴(今浙江绍兴)人。与史达祖同时,常相唱和,殆同为社友。陆游于嘉泰二年入都修撰国史,高观国有《水龙吟》词贺放翁七十八岁生山。观国复与陈造交,有《凤栖梧·湖头即席与长翁同赋》词。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷六谓陈造为观国词集作序,称其与史邦卿「皆秦、周之词,所作要是不经人道语,其妙处少游、美成若唐诸公亦未及也「。周济《宋四家词选目录序论》:「竹屋、蒲江并有盛名。蒲江窘促,等诸自郐;竹屋硁硁,亦凡响耳。「又《介存斋论词杂著》:「竹屋得名甚盛,而其词一无可观,当由社中标榜而成耳。「陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「竹屋词最隽快,然亦有含蓄处。抗行梅溪则不可,要非竹山所及。「冯煦《蒿庵论词》:「平心论之,竹屋精实有馀,超逸不足。以梅溪较之,究未能旗鼓相当。今若求其同调,则惟卢蒲江差足肩随。「有《竹屋痴语》一卷。

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