风入松（归鞍尚欲小徘徊）

风入松（归鞍尚欲小徘徊）原文：

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流
亲贤臣，远小人。
谁知万里客，怀古正踌蹰
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
正是浴兰时节动菖蒲酒美清尊共
高山安可仰，徒此揖清芬
【风入松】 归鞍尚欲小徘徊。 逆境难排。 人言酒是消忧物， 奈病余孤负金罍。 萧瑟 衣时候， 凄凉鼓缶情怀。 远林摇落晚风哀， 野店犹开。 多情惟是灯前影， 伴此翁同去同来。 逆旅主人相问， 今回老似前回。

风入松（归鞍尚欲小徘徊）拼音解读：

chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū，tān kàn nián shào xìn chuán liú
qīn xián chén，yuǎn xiǎo rén。
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
píng lín mò mò yān rú zhī，hán shān yí dài shāng xīn bì
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
zhèng shì yù lán shí jié dòng chāng pú jiǔ měi qīng zūn gòng
gāo shān ān kě yǎng，tú cǐ yī qīng fēn
【fēng rù sōng】 guī ān shàng yù xiǎo pái huái。 nì jìng nán pái。 rén yán jiǔ shì xiāo yōu wù， nài bìng yú gū fù jīn léi。 xiāo sè yī shí hòu， qī liáng gǔ fǒu qíng huái。 yuǎn lín yáo luò wǎn fēng āi， yě diàn yóu kāi。 duō qíng wéi shì dēng qián yǐng， bàn cǐ wēng tóng qù tóng lái。 nì lǚ zhǔ rén xiāng wèn， jīn huí lǎo shì qián huí。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？