高阳台（桥影流虹）

高阳台（桥影流虹）原文：

细草软沙溪路、马蹄轻
【高阳台】 吴江叶元礼，少日过流虹桥，有女子在楼上，见而慕之，竟至病死。气方绝，适元礼复过其门，女之母以女临终之言告叶，叶入哭，女目始瞑。友人为作传，余记以词。 桥影流虹[1]，湖光映雪，翠帘不卷春深。 一寸横波[2]，断肠人在楼阴。 游丝不系羊车住[3]，倩何人传语青禽[4]？ 最难禁，倚遍雕阑，梦遍罗衾[5]。 重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉。 前度桃花，依然开满江浔[6]。 钟情怕到相思路，盼长堤草尽红心。 动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
已是黄昏独自愁，更著风和雨
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年
菀菀黄柳丝，濛濛杂花垂
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
令公桃李满天下，何用堂前更种花
麦收上场绢在轴，的知输得官家足

高阳台（桥影流虹）拼音解读：

xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
【gāo yáng tái】 wú jiāng yè yuán lǐ，shǎo rì guò liú hóng qiáo，yǒu nǚ zǐ zài lóu shàng，jiàn ér mù zhī，jìng zhì bìng sǐ。qì fāng jué，shì yuán lǐ fù guò qí mén，nǚ zhī mǔ yǐ nǚ lín zhōng zhī yán gào yè，yè rù kū，nǚ mù shǐ míng。yǒu rén wéi zuò chuán，yú jì yǐ cí。 qiáo yǐng liú hóng[1]，hú guāng yìng xuě，cuì lián bù juǎn chūn shēn。 yī cùn héng bō[2]，duàn cháng rén zài lóu yīn。 yóu sī bù xì yáng chē zhù[3]，qiàn hé rén chuán yǔ qīng qín[4]？ zuì nán jìn，yǐ biàn diāo lán，mèng biàn luó qīn[5]。 chóng lái yǐ shì zhāo yún sàn，chàng míng zhū pèi lěng，zǐ yù yān chén。 qián dù táo huā，yī rán kāi mǎn jiāng xún[6]。 zhōng qíng pà dào xiāng sī lù，pàn zhǎng dī cǎo jǐn hóng xīn。 dòng chóu yín，bì luò huáng quán，liǎng chù nán xún。
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu，gèng zhe fēng hé yǔ
gù xiāng jīn yè sī qiān lǐ，shuāng bìn míng cháo yòu yī nián
wǎn wǎn huáng liǔ sī，méng méng zá huā chuí
yáng zǐ jiāng tóu yáng liǔ chūn，yáng huā chóu shā dù jiāng rén
táo lǐ chūn fēng yī bēi jiǔ，jiāng hú yè yǔ shí nián dēng
lìng gōng táo lǐ mǎn tiān xià，hé yòng táng qián gèng zhòng huā
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。