奉和四松

奉和四松原文：

城小贼不屠，人贫伤可怜
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去
大漠孤烟直，长河落日圆
极目离离，遍地濛濛，官桥野塘
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
那作商人妇，愁水复愁风
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。
对望中天地，洞然如刷
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
杨柳回塘，鸳鸯别浦绿萍涨断莲舟路
少壮不努力，老大徒伤悲
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。

奉和四松拼音解读：

chéng xiǎo zéi bù tú，rén pín shāng kě lián
lǜ yáng fāng cǎo cháng tíng lù nián shào pāo rén róng yì qù
dà mò gū yān zhí，cháng hé luò rì yuán
jí mù lí lí，biàn dì méng méng，guān qiáo yě táng
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
sì sōng xiāng duì zhí，cāng cuì yìng zhōng tái。zhuó gàn líng kōng qù，yí gēn zhǔ shí kāi。
tóng róng zhū hù jì，yǒng rì bái yún wēi。mì yè wén fēng dù，gāo zhī jiàn hè lái。
nà zuò shāng rén fù，chóu shuǐ fù chóu fēng
shǎng xīn nán kě jǐn，lì shén miào nán cái。cǐ dì wú yīn dào，xún huán jǐ bǎi huí。
duì wàng zhōng tiān dì，dòng rán rú shuā
mò dào lán qiáo lù yuǎn，xíng yún zhōng gé yōu fāng
yīn yáng qì qián xù，zào huà shǒu qīn zāi。rì yuè zī jiā sè，yān xiāo zhǎng yì cái。
yáng liǔ huí táng，yuān yāng bié pǔ lǜ píng zhǎng duàn lián zhōu lù
shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi
qīng yīn shèng zài jiàn，hán yǐng biàn shēng tái。jìng rào shuāng zhān lǚ，xián kàn jiǔ mǎn bēi。
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丘逢甲是晚清爱国诗人、教育家。台湾被清廷割让给日本后，丘逢甲组织台湾义军抗击日本侵略者，抗战失败后返回从教。诗人思念台湾同胞，不禁流下满腔热泪。这首诗可与后面一首谭嗣同的《有感一章
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。