嵩山十志十首。倒景台
作者:惠能 朝代:唐朝诗人
- 嵩山十志十首。倒景台原文:
- 锦里烟尘外,江村八九家
骋望因高云外尽,乡关回首愧烟萝
千古英雄同一叹,伤怀岂止为蛾眉
天怜客子乡关远借与花消遣
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
曾何荣辱之所及。
向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁
又莫是东风逐君来,便吹散眉间一点春皱
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
天阙象纬逼,云卧衣裳冷
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨
但愿人长久,千里共婵娟
- 嵩山十志十首。倒景台拼音解读:
- jǐn lǐ yān chén wài,jiāng cūn bā jiǔ jiā
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn,xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn,shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
tiān mén huō xī xiān tái sǒng,jié yì zú xī líng hòng yǒng。qióng sān xiū xī kuàng yī guān,
hū ruò dēng kūn lún xī zhōng qī hàn màn xiān。sǒng tiān guān xī dào jǐng tái,
céng hé róng rǔ zhī suǒ jí。
xiàng lù lěng fēng qīng,wú rén chù,gěng gěng hán lòu yàn
shā hào qì xī yì xiāo āi。jiǎo jiǎo zhī zǐ xī zì dú lì,yún kě péng xī xiá kě xī,
nián nián suì suì wàng zhōng qiū,suì suì nián nián wù yǔ chóu
yòu mò shì dōng fēng zhú jūn lái,biàn chuī sàn méi jiān yì diǎn chūn zhòu
zé hún sàn shén yuè,mù jí xīn shāng yǐ。cí yuē:
huì jué chén zhī zǐ。chāo yì zhēn,dàng xiá jīn,cǐ qí suǒ jué yě。jí shì rén dēng yān,
dào jǐng tái zhě,gài tài shì nán lù,tiān mén yòu yá,jié fēng rú tái,qì líng dào jǐng。
dēng lù yǒu sān chù kě qì,huò yuē sān xiū tái,kě yǐ yāo yù fēng zhī kè,
tiān què xiàng wěi bī,yún wò yī shang lěng
lí shān yǔ bà qīng xiāo bàn,lèi yǔ lín líng zhōng bù yuàn
dàn yuàn rén cháng jiǔ,qiān lǐ gòng chán juān
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 不管做哪一种人,最重要的是不可有嫌贫爱富,以财势来衡量人的习气。不论从事哪一种事业,总是不可有轻率不定的心思。注释势利:看重有财有势者,而轻视无财无势者。粗浮心:粗疏草率而轻浮
汉文帝筑有一座高高的望仙台,这天登临时曙色正要散开。三晋的云山都向着北方,二陵的风雨从东边过来。当年守关的令尹谁认识?河上公一去就不再回来。不如就近寻找彭泽宰,一起畅饮陶醉
曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。这首诗很
公元507年(梁武帝天监六年)旧历四月,抚军将军建安王萧伟出为都督扬、南徐二州诸军事、扬州刺史,何逊迁水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴,不离左右。这首诗即写于第二年早春
军事 张说被贬不久,又因他事牵连,再贬为岳州刺史。苏颋擢任宰相,张说以与其父苏瓖为故交,撰《五君咏》献苏颋,其中一则是记苏瓖事。苏颋读后很感动,上奏称张说为“忠贞謇谔,尝勤劳王室
相关赏析
- 三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。先望立功把勋建,后去朝拜君王面。 注释①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。只愿用腰下悬挂的宝剑,
尽心知命才能心中明亮,自己心中明亮了,也才能使别人心中明亮。但是很多人却自己以为心中很明亮,自以为是,实际上却是糊涂昏昧的,他们想要用自己的糊涂昏昧来使别人心中明亮,这可能吗?所以
孟子在这里并不是要吹捧世家大族,也不是害怕世家大族。首先我们要弄清楚世家大族之所以能成为世家大族的原因,所谓的世家大族并不仅是靠侵略和剥削压迫人民而得来的,有很多是在建立和治理国家
敌人从东方来,就在东方的祭坛上迎祭神灵,坛高八尺,宽深也各八尺;由八个年龄八十岁的人主持祭青旗的仪式,安排八尺高的八位东方神,八个弓箭手,每个弓箭手射出八支箭;将领的服装必
作者介绍
-
惠能
惠能(638年-713年),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身,供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。