代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱

代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱原文：

离离原上草，一岁一枯荣
几砚昔年游，于今成十秋
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
一年将尽夜，万里未归人
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
想文君望久，倚竹愁生步罗袜
琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
蒲生我池中，其叶何离离

代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱拼音解读：

lí lí yuán shàng cǎo，yī suì yī kū róng
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
chóng chàng méi biān xīn dù qǔ，cuī fā hán shāo dòng ruǐ
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
sì xián fān chū shì xīn shēng。ruí bīn yǎn yì jiāo duō yuàn，sàn shuǐ líng lóng qiào gèng qīng。
xiǎng wén jūn wàng jiǔ，yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
pí pá shī zài jiǔ zhòng chéng，hū dé shū lái xǐ qiě jīng。yī zhǐ zhǎn kàn fēi jiù pǔ，
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì，héng yáng yàn qù wú liú yì
zhū kē lèi zhān jīn hàn bō，hóng zhuāng dì zǐ bù shèng qíng。
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
pú shēng wǒ chí zhōng，qí yè hé lí lí
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。