王孙圉论楚宝
作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
- 王孙圉论楚宝原文:
- 细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩
蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花
欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩
佳人应怪我,别后寡信轻诺
慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方
庭户无人秋月明,夜霜欲落气先清
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书
- 王孙圉论楚宝拼音解读:
- xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ,shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
shǔ guó céng wén zǐ guī niǎo,xuān chéng hái jiàn dù juān huā
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān,wú é mò dào wú dāo sè
jiā rén yīng guài wǒ,bié hòu guǎ xìn qīng nuò
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng,jūn wèi yān liú jì tā fāng
tíng hù wú rén qiū yuè míng,yè shuāng yù luò qì xiān qīng
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chūn xīn mò gòng huā zhēng fā,yī cùn xiāng sī yī cùn huī
“yǔ wén guó zhī bǎo,liù ér yǐ:shèng néng zhì yì bǎi wù,yǐ fǔ xiàng guó jiā,zé bǎo zhī;yù zú yǐ bì yìn jiā gǔ,shǐ wú shuǐ hàn zhī zāi,zé bǎo zhī;guī zú yǐ xiàn zāng pǐ,zé bǎo zhī;zhū zú yǐ yù huǒ zāi,zé bǎo zhī;jīn zú yǐ yù bīng luàn,zé bǎo zhī;shān lín sǒu zé zú yǐ bèi cái yòng,zé bǎo zhī。ruò fú huā xiāo zhī měi,chǔ suī mán yí,bù néng bǎo yě。”
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ,yī jiù yān lóng shí lǐ dī
cháng ān bái rì zhào chūn kōng,lǜ yáng jié yān chuí niǎo fēng
kēng huī wèi lěng shān dōng luàn,liú xiàng yuán lái bù dú shū
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作者介绍
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伯夷、叔齐
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伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。