寄高三十五詹事

寄高三十五詹事原文：

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。
疏篱曲径田家小云树开清晓
梳洗罢，独倚望江楼
见面怜清瘦，呼儿问苦辛
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗
会天大雨，道不通，度已失期
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬
秋声万户竹，寒色五陵松

寄高三十五詹事拼音解读：

jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō，bàn yè jūn xíng gē xiāng bō，fēng tou rú dāo miàn rú gē
ān wěn gāo zhān shì，bīng gē jiǔ suǒ jū。shí lái rú huàn dá，suì wǎn mò qíng shū。
shū lí qū jìng tián jiā xiǎo yún shù kāi qīng xiǎo
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
jiàn miàn lián qīng shòu，hū ér wèn kǔ xīn
tiān shàng duō hóng yàn，chí zhōng zú lǐ yú。xiāng kàn guò bàn bǎi，bù jì yī xíng shū。
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
hóng qiáo lù，zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
sāng zhè fèi lái yóu nà shuì，tián yuán huāng hòu shàng zhēng miáo
huì tiān dà yǔ，dào bù tōng，dù yǐ shī qī
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn，gōng míng lèi、yù yíng jū
qiū shēng wàn hù zhú，hán sè wǔ líng sōng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。