题山寺（一作题悟空寺）

题山寺（一作题悟空寺）原文：

扁舟水淼淼，曲岸复长塘。古寺春山上，登楼忆故乡。
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。
雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀
荆江日落阵云低，横戈跃马今何时

题山寺（一作题悟空寺）拼音解读：

piān zhōu shuǐ miǎo miǎo，qū àn fù zhǎng táng。gǔ sì chūn shān shàng，dēng lóu yì gù xiāng。
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng，huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
yàn gē wèi duàn sāi hóng fēi，mù mǎ qún sī biān cǎo lǜ
zuì wò shā chǎng jūn mò xiào，gǔ lái zhēng zhàn jǐ rén huí
jí líng gè yǒu sī guī hèn，rì yuè xiàng cuī xuě mǎn diān
yún yān héng jí pǔ，huā mù yōng huí láng。gèng yǒu sī guī yì，qíng míng zhì shàng fāng。
yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
què fēi shān yuè shǔ，chán zào yě fēng qiū
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
lán zhàng yù rén shuì jiào，guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
jīng jiāng rì luò zhèn yún dī，héng gē yuè mǎ jīn hé shí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。