送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制
作者:畅当 朝代:唐朝诗人
- 送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制原文:
- 寒眼乱空阔,客意不胜秋
酹酒苍茫,倚歌平远,亭上玉虹腰冷
桃李务青春,谁能贯白日
换我心,为你心,始知相忆深
离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮濛濛
几度白衣虚令节,致疑黄菊是孤芳
欲觉闻晨钟,令人发深省
关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场
河桥送人处,凉夜何其
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。
三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
白下有山皆绕郭,清明无客不思家
- 送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制拼音解读:
- hán yǎn luàn kōng kuò,kè yì bù shèng qiū
lèi jiǔ cāng máng,yǐ gē píng yuǎn,tíng shàng yù hóng yāo lěng
táo lǐ wù qīng chūn,shuí néng guàn bái rì
huàn wǒ xīn,wèi nǐ xīn,shǐ zhī xiāng yì shēn
lí chóu zhèng yǐn qiān sī luàn,gèng dōng mò、fēi xù méng méng
jǐ dù bái yī xū lìng jié,zhì yí huáng jú shì gū fāng
yù jué wén chén zhōng,lìng rén fā shēn xǐng
guān chéng yú yè zǎo shū huáng,rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng
hé qiáo sòng rén chù,liáng yè hé qí
jīng nán xuán zhàng bō,wèi běi xiàn jīn liáng。hé rì yū zhēn guǒ,hái lái rù dì xiāng。
sān shèng guī jìng yù,wàn qí jiàn tōng zhuāng。jiù rì lí tíng jìn,mí tiān bié lù cháng。
bái xià yǒu shān jiē rào guō,qīng míng wú kè bù sī jiā
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作者介绍
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畅当
畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。 初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。
由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。