福先寺雪中饯刘苏州

福先寺雪中饯刘苏州原文：

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉
长歌吟松风，曲尽河星稀
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
天与短因缘，聚散常容易
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲
送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，

福先寺雪中饯刘苏州拼音解读：

suì yè gāo táng liè míng zhú，měi jiǔ yī bēi shēng yī qǔ
rù zé wú fǎ jiā bì shì，chū zé wú dí guó wài huàn zhě，guó héng wáng
què xiào zhào zōu jiān fǎng dài，zhǐ chí kōng jiǔ jià kōng chuán。
sì miàn gē cán zhōng pò chǔ，bā nián fēng wèi tú sī zhè
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo
cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
tiān yǔ duǎn yīn yuán，jù sàn cháng róng yì
xiè jiā liǔ xù pū jīn tián。luàn cóng wán xiù jiāo jiā wǔ，zuì rù lán yú qǔ cì mián。
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
cǎo sè quán jīng xì yǔ shī，huā zhī yù dòng chūn fēng hán
yī shàng gāo chéng wàn lǐ chóu，jiān jiā yáng liǔ shì tīng zhōu
sòng jūn hé chǔ zhǎn lí yán，dà fàn wáng gōng dà xuě tiān。yǔ lǐng méi huā luò gē guǎn，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。