咏史（济济京城内）

咏史（济济京城内）原文：

雁足无书古塞幽一程烟草一程愁
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
别浦今朝暗，罗帷午夜愁
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照
【咏史】 济济京城内，赫赫王侯居[1] 。 冠盖荫四术[2]，朱轮竟长街[3] 。 朝集金张馆，暮宿许史庐[4] 。 南邻击钟磬，北里吹笙竽[5] 。 寂寂扬子宅[6]，门无卿相舆[7] 。 寥寥空宇中，所讲在玄虚[8] 。 言论准宣尼，辞赋拟相如[9]， 悠悠百世后，英名擅八区[10] 。
春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬
如何亡国恨，尽在大江东
林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙
寄言俦侣，莫负广寒沈醉

咏史（济济京城内）拼音解读：

yàn zú wú shū gǔ sāi yōu yī chéng yān cǎo yī chéng chóu
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
bié pǔ jīn zhāo àn，luó wéi wǔ yè chóu
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào，zhēng yǎo tiǎo，jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
【yǒng shǐ】 jì jì jīng chéng nèi，hè hè wáng hóu jū[1] 。 guān gài yīn sì shù[2]，zhū lún jìng cháng jiē[3] 。 cháo jí jīn zhāng guǎn，mù sù xǔ shǐ lú[4] 。 nán lín jī zhōng qìng，běi lǐ chuī shēng yú[5] 。 jì jì yáng zi zhái[6]，mén wú qīng xiàng yú[7] 。 liáo liáo kōng yǔ zhōng，suǒ jiǎng zài xuán xū[8] 。 yán lùn zhǔn xuān ní，cí fù nǐ xiàng rú[9]， yōu yōu bǎi shì hòu，yīng míng shàn bā qū[10] 。
chūn rì chí chí chūn cǎo lǜ，yě táng kāi jǐn piāo xiāng yù
zuì xǐ xiǎo ér wáng lài，xī tóu wò bō lián péng
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
lín yīng tí dào wú shēng chù，qīng cǎo chí táng dú tīng wā
jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。