有所恨二章

有所恨二章原文：

相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
三月残花落更开，小檐日日燕飞来
第四桥边，拟共天随住
醉后莫思家，借取师师宿
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
秋花冒绿水，密叶罗青烟
日高烟敛，更看今日晴未
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。
相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，

有所恨二章拼音解读：

xiāng sī yí yī，wèi yì yǐ yí。yì jì shòu zhǐ，hé bù bǎo chí。běn bù qī yǒu，
wèi wū yán shì lǚ。zài mén wǔ rì，rú dài zhī sǐ。yǒu suǒ hèn xī。
sān yuè cán huā luò gèng kāi，xiǎo yán rì rì yàn fēi lái
dì sì qiáo biān，nǐ gòng tiān suí zhù
zuì hòu mò sī jiā，jiè qǔ shī shī sù
liǔ dài yáo fēng hàn shuǐ bīn，píng wú liǎng àn zhēng yún
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
qiū huā mào lǜ shuǐ，mì yè luó qīng yān
rì gāo yān liǎn，gèng kàn jīn rì qíng wèi
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
rì sè yù jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
wèi yǒu qíng shì wéi。gé shēng zhī zèng，zào cì wáng zhī。yǒu suǒ hèn xī。
xiāng sī jūn zǐ，xū jiē wàn lǐ。yì jì zhì zhǐ，hé bù gòu zhǐ。běn bù xìn wū，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。