送杨於陵归宋汴州别业

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
送杨於陵归宋汴州别业原文
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极
怅望倚危栏,红日无言西下
半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
古刹疏钟度,遥岚破月悬
西施越溪女,出自苎萝山
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。
八月湖水平,涵虚混太清
行到水穷处,坐看云起时
翠蛾轻敛意沉吟,沾襟,无人知此心
平生端有活国计,百不一试薶九京
谁念迁客归来,老大伤名节
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。
送杨於陵归宋汴州别业拼音解读
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chàng wàng yǐ wēi lán,hóng rì wú yán xī xià
bàn shān xī yǔ dài xié huī,xiàng shuǐ cán huā yìng kè yī。lǚ shí jiē yú dāng suì wǎn,
gǔ chà shū zhōng dù,yáo lán pò yuè xuán
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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