送庐阜僧归山阳

送庐阜僧归山阳原文：

山阳旧社终经梦，容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老，
醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼
山从人面起，云傍马头生
无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭
只有精忠能报国，更无乐土可为家
池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
记当日、门掩梨花，翦灯深夜语
有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照

送庐阜僧归山阳拼音解读：

shān yáng jiù shè zhōng jīng mèng，róng yì yán guī bù kě liú。píng zhù pù quán lí wǔ lǎo，
zuì lǐ qiū bō，mèng zhōng zhāo yǔ，dōu shì xǐng shí fán nǎo
shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
yáo xiǎng méi gāo zhái biān sì，bù zhī liáng yuè gòng shuí yóu。
jiāng shàng yuè míng hú yàn guò，huái nán mù luò chǔ shān duō
sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ，qiān zhàng lǐ，cháng yān luò rì gū chéng bì
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
chí táng guò yǔ jí míng wā jiǔ xǐng míng yuè zhào chuāng shā
xī yáo jiāng yǔ shàng gū zhōu。yú xíng xì làng fēn shā zī，yàn nì gāo fēng xià wěi zhōu。
jì dāng rì、mén yǎn lí huā，jiǎn dēng shēn yè yǔ
yǒu gè jiāo ráo rú yù，yè yè xiù píng gū sù，xián bào pí pá xún jiù qū，yuǎn shān méi dài lǜ
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。