水调歌头（和芗林居士中秋）

水调歌头（和芗林居士中秋）原文：

慈母手中线，游子身上衣
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心
芳菲歇故园目断伤心切
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
易求无价宝，难得有情郎
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新
闰余有何好，一岁两中秋。滕王高阁曾醉，月涌大江流。今夜钓龙台上，还似当时逢闰，佳句记英游。看山兼看月，登阁复登楼。
香炉初上日，瀑水喷成虹
北斗七星高，哥舒夜带刀
别离久，今古恨，大刀头。老来长是清梦，宛在旧神州。遐想芗林风味，瓮里自倾春色，不用贳貂裘。笑我成何事，搔首谩私忧。

水调歌头（和芗林居士中秋）拼音解读：

cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
fāng fēi xiē gù yuán mù duàn shāng xīn qiè
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
yì qiú wú jià bǎo，nán de yǒu qíng láng
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
xíng rén yǔ wǒ wán yōu jìng，běi fēng qiē qiē chuī yī lěng
hú nán wèi kè dòng jīng chūn，yàn zi xián ní liǎng dù xīn
rùn yú yǒu hé hǎo，yī suì liǎng zhōng qiū。téng wáng gāo gé céng zuì，yuè yǒng dà jiāng liú。jīn yè diào lóng tái shàng，hái shì dāng shí féng rùn，jiā jù jì yīng yóu。kàn shān jiān kàn yuè，dēng gé fù dēng lóu。
xiāng lú chū shàng rì，pù shuǐ pēn chéng hóng
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo
bié lí jiǔ，jīn gǔ hèn，dà dāo tóu。lǎo lái zhǎng shì qīng mèng，wǎn zài jiù shén zhōu。xiá xiǎng xiāng lín fēng wèi，wèng lǐ zì qīng chūn sè，bù yòng shì diāo qiú。xiào wǒ chéng hé shì，sāo shǒu mán sī yōu。
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。