斋中有兽皮茵偶成咏

斋中有兽皮茵偶成咏原文：

闻道黄龙戍，频年不解兵
投躯报明主，身死为国殇
触帘风送景阳钟，鸳被绣花重
逸才岂凡兽，服猛愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠
空山新雨后，天气晚来秋
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。
问渠哪得清如许为有源头活水来
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符

斋中有兽皮茵偶成咏拼音解读：

wén dào huáng lóng shù，pín nián bù jiě bīng
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
chù lián fēng sòng jǐng yáng zhōng，yuān bèi xiù huā zhòng
yì cái qǐ fán shòu，fú měng yú rén dé。shān zé shēng yì zī，méng róng wèi jiā sè。
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
liǎo àn dí huā zhōng，yǐn yìng zhú lí máo shè
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
qīng zhān chí yǔ jí，zhòng jǐn cái wèi shì。wò gé xìng xiāng yí，wēn rán chéng yàn xī。
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
qīng fēng míng yuè kǔ xiāng sī，dàng zǐ cóng róng shí zài yú
bàn zhǎn tú sū yóu wèi jǔ，dēng qián xiǎo cǎo xiě táo fú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。