【越调】凭栏人

【越调】凭栏人原文：

轻寒细雨情何限不道春难管

春思

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
暖蜕龙团香骨尘，细袅云衣古篆文。宝奁余烬温，小池明月昏。心火蟠烧九曲肠，鼻观熏修三昧香。劫灰书几场，犹存延寸光。

千山鸟飞绝，万径人踪灭

淡月梨花曲槛傍，清露苍苔罗袜凉。恨他愁断肠，为他烧夜香。
最关情，折尽梅花，难寄相思
一点雕盘萤度秋，半缕宫奁云弄愁。情缘不到头，寸心灰未休。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓
上有愁思妇，悲叹有余哀
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。


香篆


他年我若为青帝，报与桃花一处开
手捻红牙花满头，爱唱春词不解愁。一声出画楼，晓莺无奈羞。
香柈

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

小姬
金陵道中
红烛背，绣帘垂，梦长君不知

【越调】凭栏人拼音解读：

qīng hán xì yǔ qíng hé xiàn bù dào chūn nán guǎn

chūn sī

zhòu chū yún tián yè jī má，cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
nuǎn tuì lóng tuán xiāng gǔ chén，xì niǎo yún yī gǔ zhuàn wén。bǎo lián yú jìn wēn，xiǎo chí míng yuè hūn。xīn huǒ pán shāo jiǔ qǔ cháng，bí guān xūn xiū sān mèi xiāng。jié huī shū jǐ chǎng，yóu cún yán cùn guāng。

qiān shān niǎo fēi jué，wàn jìng rén zōng miè

dàn yuè lí huā qū kǎn bàng，qīng lù cāng tái luó wà liáng。hèn tā chóu duàn cháng，wèi tā shāo yè xiāng。
zuì guān qíng，zhé jǐn méi huā，nán jì xiāng sī
yì diǎn diāo pán yíng dù qiū，bàn lǚ gōng lián yún nòng chóu。qíng yuán bú dào tóu，cùn xīn huī wèi xiū。

wǒ yù chuān huā xún lù，zhí rù bái yún shēn chù，hào qì zhǎn hóng ní
shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
shòu mǎ tuó shī tiān yī yá，juàn niǎo hū chóu cūn shù jiā。pū tóu fēi liǔ huā，yú rén tiān bìn huá。


xiāng zhuàn


tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
shǒu niǎn hóng yá huā mǎn tóu，ài chàng chūn cí bù jiě chóu。yī shēng chū huà lóu，xiǎo yīng wú nài xiū。
xiāng bàn

suǒ lí chóu，lián mián wú jì，lái shí mò shàng chū xūn
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì，yīng wǔ qián tou bù gǎn yán

xiǎo jī
jīn líng dào zhōng
hóng zhú bèi，xiù lián chuí，mèng zhǎng jūn bù zhī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。