送僧游天台

送僧游天台原文：

歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。
两处春光同日尽，居人思客客思家
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
笑十三杨柳女儿腰，东风舞
君思颍水绿，忽复归嵩岑
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
轻解罗裳，独上兰舟
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
田家占气候，共说此年丰

送僧游天台拼音解读：

xiē wēi hóng shù jiǔ，xiào kàn bái yún bēng。yǐ yǒu tiān tāi yuē，shēn qiū bì gòng dēng。
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
xiào shí sān yáng liǔ nǚ ér yāo，dōng fēng wǔ
jūn sī yǐng shuǐ lǜ，hū fù guī sōng cén
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
qīng jiě luó shang，dú shàng lán zhōu
shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
fēng bō bù xìn líng zhī ruò，yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
náng kōng xīn yì kōng，chéng guō qù téng téng。yǎn zuò me shì yǎn，sēng shuí shí cǐ sēng。
tián jiā zhàn qì hòu，gòng shuō cǐ nián fēng
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作者介绍

陈克 陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。 其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。 陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。 《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。