与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之

与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之原文：

坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
不知江月待何人，但见长江送流水
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向
春风又绿江南岸，明月何时照我还
茗园可交袂，藤涧好停锡。 ——崔子向
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
何意清夜期，坐为高峰隔。 ——皎然
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
游人记得承平事，暗喜风光似昔年
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄
江暗雨欲来，浪白风初起
墙外行人，墙里佳人笑
微雨听湿巾，迸流从点席。 ——皎然
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向

与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十六韵以寄之拼音解读：

huài sì lín shòu líng，gǔ tán liú jié shí。 ——jiǎo rán
bù zhī jiāng yuè dài hé rén，dàn jiàn cháng jiāng sòng liú shuǐ
tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn，jiāng jūn pèi chū míng guāng gōng
fāng fēi rú chí jiàn，wàng wàng gòng jūn xī。 ——cuī zi xiàng
chūn fēng yòu lǜ jiāng nán àn，míng yuè hé shí zhào wǒ hái
míng yuán kě jiāo mèi，téng jiàn hǎo tíng xī。 ——cuī zi xiàng
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
bēi cán fēi zhì lǐng，jǐng yì qián lóng zhái。 ——cuī zi xiàng
hé yì qīng yè qī，zuò wèi gāo fēng gé。 ——jiǎo rán
zhǔ ruò rù lǐ féng，yě méi dào cūn zhāi。 ——jiǎo rán
xuán dēng jì qián yàn，yáo yuè shēng yuán pò。 ——cuī zi xiàng
yǐ xián xī kōng qū，shě lǚ xíng qiǎn qì。 ——cuī zi xiàng
qǔ xìng lián hè gāo，móu xián rèn shān pì。 ——jiǎo rán
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě
dǔ wù shǎng yǐ qí，gǎn shí sī mí jí。 ——jiǎo rán
yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
qíng rì chūn tài shēn，jì yóu zì suǒ shì。 ——jiǎo rán
xì yuán gé zhī tòu，jīng lù féng rén zhí。 ——cuī zi xiàng
tiān jiè xì yún hái，qiáng yīn zá yīng jī。 ——jiǎo rán
chuān jiē sǔn jié lù，fú wǎ sōng shāo bì。 ——cuī zi xiàng
āi chán wú liú xiǎng，cóng yàn míng yún xiāo
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
wēi yǔ tīng shī jīn，bèng liú cóng diǎn xí。 ——jiǎo rán
níng fáng huā mù luàn，zhuǎn xué xīn ěr jì。 ——cuī zi xiàng
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。