四块玉(我事事村)
作者:寒山 朝代:唐朝诗人
- 四块玉(我事事村)原文:
- 【南吕·四块玉】
风情
我事事村,他般般丑。[1]
丑则丑村则村意相投。[2]
则为他丑心儿真,
博得我村情儿厚。
似这般丑眷属,
村配偶,只除天上有。[3]
寒沙四面平,飞雪千里惊
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声
今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟
杏花无处避春愁,也傍野烟发
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红
天门中断楚江开,碧水东流至此回
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听
鸟衔野田草,误入枯桑里
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
- 四块玉(我事事村)拼音解读:
- 【nán lǚ·sì kuài yù】
fēng qíng
wǒ shì shì cūn,tā bān bān chǒu。[1]
chǒu zé chǒu cūn zé cūn yì xiāng tóu。[2]
zé wèi tā chǒu xīn ér zhēn,
bó de wǒ cūn qíng r hòu。
shì zhè bān chǒu juàn shǔ,
cūn pèi ǒu,zhǐ chú tiān shàng yǒu。[3]
hán shā sì miàn píng,fēi xuě qiān lǐ jīng
chí shàng bì tái sān sì diǎn,yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
jīn yè bù zhī hé chǔ sù,píng shā wàn lǐ jué rén yān
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu,yě bàng yě yān fā
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì,héng yáng yàn qù wú liú yì
chūn lái míng yè hái zhēng bái,là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi,bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng,jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
niǎo xián yě tián cǎo,wù rù kū sāng lǐ
qīng táo qǐ,xiāng shēng yù chén,xuě jiàn zǐ ōu yuán
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 张栻理学上承二程,推崇周敦颐《太极图说》,以“太极”为万物本原,主张格物致知,知行互发。在知行关系上他认为“始则据其所知而行之,行之力则知愈进,知之深则行愈达,行有始终,必自始以及
当今的州县,国为各个朝代州县政府所在地的变化,区域划分的改动,所以不少州县或者原来的名字都没有了,或者州县不一致的情况。例如,建昌军在江西,可是建昌县却属于南康军;南康军在江东,可
渌水:古曲名。回鸾:古代舞曲名。 南朝·梁·沉约《侍皇太子释奠宴》诗:“《回鸾》献爵,摐金委奠。” 北周·庾信《春赋》:“《阳春》《绿水》之曲,《对凤
这是一篇史评,评论唐太宗李世民的假释死刑囚犯,犯人被释归家后又全部按时返回,从而赦免他们的史实。 文章开门见山,警拔有力。从“信义行于君子,而刑戮施于小人”说起,定下了全文的基调,
《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一
相关赏析
- 在学术界,关于老子的“道”的属性,有几种不同观点,最典型的主要是唯物论和唯心论截然对立的观点。持“唯心论”观点的学者认为“老子的‘道’是一个超时空的无差别的绝对静止的精神本体”。对
⑴七夕句——用牛郎织女的故事。据《荆楚岁时记》载:天河之东有织女,天帝之女孙也。年年织杼劳役,织成云锦天衣,天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纫,天帝怒,责令归河东,唯每年七
《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相,能抓住其特点,并选取典型细节加以生动地表现,如写管仲,着重写其同鲍叔牙的交往,以及任政相齐、助
普通元年春正月乙亥初一,改年号,大赦天下,赐予文武官员劳绩品级,对任孝悌力田的农官赐爵一级,格外贫穷的家庭,不征收正常赋税,对鳏寡孤独之人,都加以救助抚恤。丙子,发生日食。己卯,任
少有才学,南齐时,以太学生游于竟陵王萧子良西邸,历始安王侍郎、建安征虏府主簿功曹,兼记室参军。诗为谢脁所称赏。入梁,官至为晋安王侍郎。事迹附见《南史》卷五九《王僧孺传》后。史称其“
作者介绍
-
寒山
寒山是贞观时代的诗僧。亦称寒山子。传为贞观时人,一说大历时人。居始丰县(今浙江天台)寒岩。好吟诗唱偈,与拾得为友。诗就写刻在山石竹木之上,共六百首,现存三百余首。语言明浅如话,有鲜明的乐府民歌风,内容除用形象演说佛理之外,多描述世态人情,山水景物,诗风幽冷,别具境界。