送贺兰上人
作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
- 送贺兰上人原文:
- 无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。
狎浪儿童,横江士女,笑指渔翁一叶轻
花落家童未扫,莺啼山客犹眠
东飞乌鹊西飞燕盈盈一水经年见
北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜
问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游
芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁
我居北海君南海,寄雁传书谢不能
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁
野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;
- 送贺兰上人拼音解读:
- wú shī chán zì jiě,yǒu gé jù kān kuā。cǐ qù fēi yuán shì,gū yún bù dìng jiā。
xiá làng ér tóng,héng jiāng shì nǚ,xiào zhǐ yú wēng yī yè qīng
huā luò jiā tóng wèi sǎo,yīng tí shān kè yóu mián
dōng fēi wū què xī fēi yàn yíng yíng yī shuǐ jīng nián jiàn
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu,yī yè tiān shān xuě gèng hòu
huí lè fēng qián shā sì xuě,shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
wèn nòng xuě piāo zhī,wú shuāng tíng shàng,hé rì zhòng yóu
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié, tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
wǒ jū běi hǎi jūn nán hǎi,jì yàn chuán shū xiè bù néng
qīng niǎo bù chuán yún wài xìn,dīng xiāng kōng jié yǔ zhōng chóu
yě sēng lái bié wǒ,lüè zuò bàng quán shā。yuǎn dào qíng kōng bō,shēn shān tà luò huā。
lǜ yè xī sù huá,fāng fēi fēi xī xí yǔ;
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请从表现手法的角度,对这首诗作简要赏析。
答:
【解析】【本题重点考查考生鉴赏诗歌表达技巧的能力,解答时,除把握全诗内容外,还要结合作者及注释内容理解。本诗可看为山水田园诗,注意从诗歌的意象入手,从景与情的关系来把握作者的情感。王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。
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作者介绍
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顾贞观
顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」