江城子（重阳次施尉韵）

江城子（重阳次施尉韵）原文：

三年羁旅客，今日又南冠
竹喧归浣女，莲动下渔舟
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
玉山蓝水两茫茫。采幽香。泛清觞。橙橘堆盘，犹恨未经霜。底事□□堪喜处，丰年最，冠江乡。邻邑问阙雨，独此邦大熟，故卒章云。
举觞酹先酒，为我驱忧烦
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
皑如山上雪，皎若云间月
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
开尊拟对菊花黄。舞伊凉。掺渔阳。更有风流，妓女胜徐娘。只道难逢开口笑，争驰逐，利名场。
佳人亦何念，凄断阳关曲
金风飘菊蕊，玉露泫萸枝

江城子（重阳次施尉韵）拼音解读：

sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
yù shān lán shuǐ liǎng máng máng。cǎi yōu xiāng。fàn qīng shāng。chéng jú duī pán，yóu hèn wèi jīng shuāng。dǐ shì□□kān xǐ chù，fēng nián zuì，guān jiāng xiāng。lín yì wèn quē yǔ，dú cǐ bāng dà shú，gù zú zhāng yún。
jǔ shāng lèi xiān jiǔ，wèi wǒ qū yōu fán
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
ái rú shān shàng xuě，jiǎo ruò yún jiān yuè
nán líng shuǐ miàn màn yōu yōu，fēng jǐn yún qīng yù biàn qiū
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
kāi zūn nǐ duì jú huā huáng。wǔ yī liáng。càn yú yáng。gèng yǒu fēng liú，jì nǚ shèng xú niáng。zhī dào nán féng kāi kǒu xiào，zhēng chí zhú，lì míng chǎng。
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
jīn fēng piāo jú ruǐ，yù lù xuàn yú zhī
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相关翻译

这是一首咏颂中秋明月的词作，借“月有盈亏”的现象，抒发“烦玉斧、运风重整，教夜夜，人世十分圆”的豪情。词语洗炼精熟，意境开阔，富有哲理，较之轻浮、侧艳的儿女情，以及粉饰太平的利禄语
（1）金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”，“是一对儿”。薛姨妈也说：“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”持“红楼梦反封建论”者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石，语意双关，和“金玉”相对，指代黛玉和宝玉。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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相关赏析

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作者介绍

颜仁郁 科场才俊——颜仁郁， 字文杰，号品俊。福建德化三班泗滨人。生于唐大和(827～835)间。祖籍河南温县。祖父颜景茂，为兵曹参军，入闽任福州侯官县令。父颜芳(787～860)，随其父入闽，辗转来到永福（今永泰）县归德场归义乡山亭里（今德化县三班镇泗滨村），受聘于金员外为家塾教师，后怡情当地山水，定居肇基于此。仁郁为颜芳第七子。