馀思未尽，加为六韵，重寄微之

馀思未尽，加为六韵，重寄微之原文：

独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
此路无知己，明珠莫暗投
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰
双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶
碧云无渡碧天沉，是湖心，是侬心
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香

馀思未尽，加为六韵，重寄微之拼音解读：

dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
hǎi nèi shēng huá bìng zài shēn，qiè zhōng wén zì jué wú lún。yáo zhī dú duì fēng zhāng cǎo，
zhì cóng cháng qìng cí gāo gǔ，shī dào yuán hé tǐ biàn xīn。gè yǒu wén jī cái zhì chǐ，
cǐ lù wú zhī jǐ，míng zhū mò àn tóu
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè，suān xīn wú hèn yì chéng huī
shuāng jiǎng lái shí，yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
bì yún wú dù bì tiān chén，shì hú xīn，shì nóng xīn
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
jù wú tōng zi jì yú chén。qín shū hé bì qiú wáng càn，yǔ nǚ yóu shèng yǔ wài rén。
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hū yì tóng wèi xiàn nà chén。zǒu bǐ wǎng lái yíng juàn zhóu，chú guān dì hù zhǎng sī lún。
fēng bō bù xìn líng zhī ruò，yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。