明道人归西林，求题院额，作此送之

明道人归西林，求题院额，作此送之原文：

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花
昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟
枥马苦踡跼，笼禽念遐征
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
求得人间成小会，试把金尊傍菊丛
归鸿声断残云碧背窗雪落炉烟直
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。
金桨木兰船，戏采江南莲。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳

明道人归西林，求题院额，作此送之拼音解读：

gòng qìng xīn nián xiào yǔ huā，hóng yán shì nǚ zèng méi huā
xī cóng qí yáng shòu，zān yīng mǎn cuì wēi。shí nián láo wǒ mèng，jīn rì sòng shī guī。
mù xu lán gān mǎn shàng lín，xī fēng cán mò dú chén yín
lì mǎ kǔ quán jú，lóng qín niàn xiá zhēng
fāng shù wú rén huā zì luò，chūn shān yí lù niǎo kōng tí
qiú dé rén jiān chéng xiǎo huì，shì bǎ jīn zūn bàng jú cóng
guī hóng shēng duàn cán yún bì bèi chuāng xuě luò lú yān zhí
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn，àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
yè wěi guī yīng lè，chéng xuān hè mán féi。hán qíng tí xiǎo zhuàn，jiāng qù guà yán fēi。
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
duǎn lí cán jú yī zhī huáng zhèng shì luàn shān shēn chù、guò chóng yáng
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魏学洢（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉善县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代名臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆
开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山
　　天上星河转移，人间烟幕笼罩。秋凉从枕席间透出来，枕上褥边，点点斑斑是词人撒的泪痕。他难耐这秋夜的清寂与清寒，起身更衣，向他人问起夜已几何，而当取出那件贴着翠色莲蓬、金色荷叶
人物简介　　林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，谥号：文忠。唐朝莆田望族九牧林后裔，1785年生，清朝中期户籍福建侯官。林则徐于道光七年所撰的《先考行状》中记述：“府君讳宾日，号阳谷，

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廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年（前283），廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他以勇气闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人，是赵国宦者令缪贤家的门客。　　赵惠
高适曾于开元二十九年隐居淇上一年。其间曾送韦司仓顺淇水去滑台（今滑县西南临黄河）。首两句为饯行时劝酒之词。三四句写秋天远别，满怀愁绪。“淇水眼前流”说明作者的隐居地就在淇河之畔。末
⑴这首诗选自《乾隆宁夏府志》。⑵纪：基也，基址。⑶元气：指天地未分前混一之气。⑷地维：古时以为大地四方，四角有大縆（粗绳）维系，故称地维。天柱：古人相传，天有八柱承之，故称天柱（《
生平　　庄子（公元前369年－公元前286年），名周，字子休。最早有确切记载的就是司马迁的《史记》：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。庄子是我国战国时期宋

作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。