师说

师说原文：

为容不在貌，独抱孤洁
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
秋草六朝寒，花雨空坛
别后不知君远近触目凄凉多少闷
睡起觉微寒梅花鬓上残
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔

师说拼音解读：

wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
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quán yǎn wú shēng xī xì liú，shù yīn zhào shuǐ ài qíng róu
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