遇五天僧入五台五首
作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
- 遇五天僧入五台五首原文:
- 白下有山皆绕郭,清明无客不思家
门隔花深旧梦游,夕阳无语燕归愁玉纤香动小帘钩
相逢秋月满,更值夜萤飞
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
丝长鱼误恐,枝弱禽惊践
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
屏山遮断相思路,子规啼到无声处
画船儿天边至,酒旗儿风外飐
雪岭顶危坐,乾坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。
十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
故人南燕吏,籍籍名更香
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。
四牡何时入,吾君忆履声
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
- 遇五天僧入五台五首拼音解读:
- bái xià yǒu shān jiē rào guō,qīng míng wú kè bù sī jiā
mén gé huā shēn jiù mèng yóu,xī yáng wú yǔ yàn guī chóu yù xiān xiāng dòng xiǎo lián gōu
xiāng féng qiū yuè mǎn,gèng zhí yè yíng fēi
shuǐ shí xiāng duō bái,yuán náo lǎo bù tí。kōng yú rěn rǔ cǎo,xiāng duì sè qī qī。
sī zhǎng yú wù kǒng,zhī ruò qín jīng jiàn
lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ,luàn hóng fēi guò qiū qiān qù
jié yìn mó yīng kū,yóu xīn shèng bù zhī。shēn jiē tóu yǐ bái,bù dé yuǎn xiāng suí。
yuǎn lǐ qīng liáng sì,xún zhēn sì shàn cái。shēn xīn wú suǒ de,rì yuè bù jiāng lái。
píng shān zhē duàn xiāng sī lù,zǐ guī tí dào wú shēng chù
huà chuán ér tiān biān zhì,jiǔ qí ér fēng wài zhǎn
xuě lǐng dǐng wēi zuò,qián kūn sì gù dī。hé héng yú tián běi,rì luò yuè zhī xī。
yī yuè xíng shā qì,sān gēng dào tiě mén。bái tóu xiāng sī zài,huí shǒu yī xiāo hún。
bái dié hái tú xiàng,cāng míng yì fàn bēi。táng rén yì hé xìng,chǔ chù jué huā kāi。
méi gēn shuāng rù xì,fàn jiā dù nán qīn。bì shì tuó bō lì,tā nián bù kě xún。
shí wàn lǐ dào cǐ,xīn qín jù kě lùn。wéi yún wú shàng zǔ,jiàn mǎi gěi gū yuán。
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wàn zhàng qióng lú rén zuì,xīng yǐng yáo yáo yù zhuì。
sì mǔ hé shí rù,wú jūn yì lǚ shēng
sòng yíng jīng jǐ guó,duō huà dì wáng xīn。diàn jī qīng lián mù,huán chuí zǐ mó jīn。
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作者介绍
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顾贞观
顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」