流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才

流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才原文：

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
大驾还长安，两日忽再中。一朝让宝位，剑玺传无穷。
天子巡剑阁，储皇守扶风。扬袂正北辰，开襟揽群雄。
弃剑学丹砂，临炉双玉童。寄言息夫子，岁晚陟方蓬。
半道雪屯蒙，旷如鸟出笼。遥欣克复美，光武安可同。
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
黄口为人罗，白龙乃鱼服。得罪岂怨天，以愚陷网目。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船
枥马苦踡跼，笼禽念遐征
遭逢二明主，前后两迁逐。去国愁夜郎，投身窜荒谷。
回舆入咸京，席卷六合通。叱咤开帝业，手成天地功。
愧无秋毫力，谁念矍铄翁。弋者何所慕，高飞仰冥鸿。
胡兵出月窟，雷破关之东。左扫因右拂，旋收洛阳宫。
正江令恨别，庾信愁赋
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
棹动芙蓉落，船移白鹭飞
鲸鲵未翦灭，豺狼屡翻履。悲作楚地囚，何日秦庭哭。

流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才拼音解读：

shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
dà jià hái cháng ān，liǎng rì hū zài zhōng。yī zhāo ràng bǎo wèi，jiàn xǐ chuán wú qióng。
tiān zǐ xún jiàn gé，chǔ huáng shǒu fú fēng。yáng mèi zhèng běi chén，kāi jīn lǎn qún xióng。
qì jiàn xué dān shā，lín lú shuāng yù tóng。jì yán xī fū zǐ，suì wǎn zhì fāng péng。
bàn dào xuě tún méng，kuàng rú niǎo chū lóng。yáo xīn kè fù měi，guāng wǔ ān kě tóng。
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān，shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
huáng kǒu wéi rén luó，bái lóng nǎi yú fú。dé zuì qǐ yuàn tiān，yǐ yú xiàn wǎng mù。
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn，tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
hēi yún fān mò wèi zhē shān，bái yǔ tiào zhū luàn rù chuán
lì mǎ kǔ quán jú，lóng qín niàn xiá zhēng
zāo féng èr míng zhǔ，qián hòu liǎng qiān zhú。qù guó chóu yè láng，tóu shēn cuàn huāng gǔ。
huí yú rù xián jīng，xí juǎn liù hé tōng。chì zhà kāi dì yè，shǒu chéng tiān dì gōng。
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zhèng jiāng lìng hèn bié，yǔ xìn chóu fù
xiǎng dāng nián，jīn gē tiě mǎ，qì tūn wàn lǐ rú hǔ
zhào dòng fú róng luò，chuán yí bái lù fēi
jīng ní wèi jiǎn miè，chái láng lǚ fān lǚ。bēi zuò chǔ dì qiú，hé rì qín tíng kū。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。