福先寺雪中饯刘苏州

福先寺雪中饯刘苏州原文：

正雁水夜清，卧虹平帖
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂
送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
涧影见松竹，潭香闻芰荷
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
举杯邀明月，对影成三人

福先寺雪中饯刘苏州拼音解读：

zhèng yàn shuǐ yè qīng，wò hóng píng tiē
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu，sì wú chén、xuě fēi yún qǐ，yè chuāng rú zhòu
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
sòng jūn hé chǔ zhǎn lí yán，dà fàn wáng gōng dà xuě tiān。yǔ lǐng méi huā luò gē guǎn，
hé yè luó qún yī sè cái，fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi
què xiào zhào zōu jiān fǎng dài，zhǐ chí kōng jiǔ jià kōng chuán。
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō，qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī。
xiè jiā liǔ xù pū jīn tián。luàn cóng wán xiù jiāo jiā wǔ，zuì rù lán yú qǔ cì mián。
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
jiàn yǐng jiàn sōng zhú，tán xiāng wén jì hé
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén
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相关翻译

这首词咏柳怀人，轻柔细腻。上片着意写柳。露条烟叶，翠阴相接。风流纤软，絮飞如雪。下片因柳怀人。灞桥依依，难禁愁绝。曾系花骢，屡停兰楫。春风时节，故人望断。全词委婉含蓄，情思悠长。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」