酬薛员外谊苦热行见寄

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
酬薛员外谊苦热行见寄原文
渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓
如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂
安得奋轻翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微
日月照之何不及此惟有北风号怒天上来
春草细还生,春雏养渐成
中令霜不祓,大馀气常贞。江南诗骚客,休吟苦热行。
火德烧百卉,瑶草不及荣。省客当此时,忽贻怀中琼。
西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉
微雨众卉新,一雷惊蛰始
捧玩烦袂涤,啸歌美风生。迟君佐元气,调使四序平。
海燕岁微渺,乘春亦暂来
六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦烁肌肤,毒雾昏性情。
东风吹落战尘沙,梦想西湖处士家;
朝屯雪山下,暮宿青海旁
酬薛员外谊苦热行见寄拼音解读
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng,mò yáo shè yàn míng sāng gōng
rú jīn fēng yǔ xī lóu yè,bù tīng qīng gē yě lèi chuí
ān dé fèn qīng hé,chāo yáo chū yún zhēng。bù zhī tiān dì xīn,rú hé jiàng shēng chéng。
jīng nián chén tǔ mǎn zhēng yī,tè tè xún fāng shàng cuì wēi
rì yuè zhào zhī hé bù jí cǐ wéi yǒu běi fēng hào nù tiān shàng lái
chūn cǎo xì hái shēng,chūn chú yǎng jiàn chéng
zhōng lìng shuāng bù fú,dà yú qì cháng zhēn。jiāng nán shī sāo kè,xiū yín kǔ rè xíng。
huǒ dé shāo bǎi huì,yáo cǎo bù jí róng。shěng kè dāng cǐ shí,hū yí huái zhōng qióng。
xī fēng shāo jí xuān chuāng zhú,tíng yòu xù,nì liǎn xuán shuāng yù
wēi yǔ zhòng huì xīn,yī léi jīng zhé shǐ
pěng wán fán mèi dí,xiào gē měi fēng shēng。chí jūn zuǒ yuán qì,diào shǐ sì xù píng。
hǎi yàn suì wēi miǎo,chéng chūn yì zàn lái
liù yuè jīn shǔ fú,zī chén rì zài gēng。yán xī shuò jī fū,dú wù hūn xìng qíng。
dōng fēng chuī luò zhàn chén shā,mèng xiǎng xī hú chǔ shì jiā;
cháo tún xuě shān xià,mù sù qīng hǎi páng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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