大道之行也

大道之行也原文：

投躯报明主，身死为国殇
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
时节是重阳，菊花牵恨长
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼
待到黄昏月上时，依旧柔肠断
松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
红豆不堪看，满眼相思泪

大道之行也拼音解读：

tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
　　dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zi，shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ zhǎng，guān、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fèn，nǚ yǒu guī。huò è qí qì yú dì yě，bù bì cáng yú jǐ；lì è qí bù chū yú shēn yě，bù bì wèi jǐ。shì gù móu bì ér bù xīng，dào qiè luàn zéi ér bù zuò，gù wài hù ér bù bì，shì wèi dà tóng。(guān tóng：jīn)
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
yù lēi diāo ān yóu yě chù，lóu gāo bú jiàn zhāng tái lù
sāng zhè fèi lái yóu nà shuì，tián yuán huāng hòu shàng zhēng miáo
huáng hūn gǔ jiǎo shì biān zhōu，sān shí nián qián shàng cǐ lóu
dài dào huáng hūn yuè shàng shí，yī jiù róu cháng duàn
sōng jiān shā lù jìng wú ní，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
hóng dòu bù kān kàn，mǎn yǎn xiāng sī lèi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

题为菊，但通篇不用一个菊字，但句句写菊。“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直
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作者介绍

李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。