乞校正陆贽奏议进御札子

乞校正陆贽奏议进御札子原文：

借得山东烟水寨，来买凤城春色
　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
想得玉人情，也合思量我
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
欲把相思说似谁，浅情人不知
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
万条千缕绿相迎舞烟眠雨过清明
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦
危桥属幽径，缭绕穿疏林

乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读：

jiè dé shān dōng yān shuǐ zhài，lái mǎi fèng chéng chūn sè
　　chén děng wěi yǐ kōng shū，bèi yuán jiǎng dú。shèng míng tiān zòng，xué wèn rì xīn。chén děng cái yǒu xiàn ér dào wú qióng，xīn yù yán ér kǒu bù dǎi，yǐ cǐ zì kuì，mò zhī suǒ wéi。
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xiǎng dé yù rén qíng，yě hé sī liang wǒ
duǎn lí cán jú yī zhī huáng zhèng shì luàn shān shēn chù、guò chóng yáng
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng，nǐ tuō liáng méi yì zì shāng
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huí shǒu tiān yá，yī mǒ xié yáng，shǔ diǎn hán yā
wēi qiáo shǔ yōu jìng，liáo rào chuān shū lín
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作者介绍

刘著 刘著（约公元1140年前后在世）字鹏南，舒州皖城（今安徽潜山）人。生卒年均不详，北宋宣、政年间（1111～1125）登进士第。入金任居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，与吴激常相酬答。《金史》无传，事见《中州集》卷二。词存一首。