武陵春（舟行三衢间，江干梅盛开，为风雨所妒，赋此以惜之）

武陵春（舟行三衢间，江干梅盛开，为风雨所妒，赋此以惜之）原文：

何期小会幽欢，变作离情别绪
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵
常记江南春欲到，消息付南枝。疏影横斜照水时。月淡暗香迟。
可惜江头千树玉，雨暗更风欺。传语东君管领伊。憔悴有谁知。
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
笛中闻折柳，春色未曾看
故人何在，水村山郭
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
好雨知时节，当春乃发生
羁心积秋晨，晨积展游眺
雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西
但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水

武陵春（舟行三衢间，江干梅盛开，为风雨所妒，赋此以惜之）拼音解读：

hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
lín qì yǐng，hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
cháng jì jiāng nán chūn yù dào，xiāo xī fù nán zhī。shū yǐng héng xié zhào shuǐ shí。yuè dàn àn xiāng chí。
kě xī jiāng tóu qiān shù yù，yǔ àn gèng fēng qī。chuán yǔ dōng jūn guǎn lǐng yī。qiáo cuì yǒu shéi zhī。
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
gù rén hé zài，shuǐ cūn shān guō
qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
hǎo yǔ zhī shí jié，dāng chūn nǎi fā shēng
jī xīn jī qiū chén，chén jī zhǎn yóu tiào
yǔ xuě zì fēi qiān zhàng wài，yú lín zhǐ gé shù fēng xī
dàn mèng xiǎng、yī zhī xiāo sǎ，huáng hūn xié zhào shuǐ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

全诗五章，章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，
　　须菩提，你的意思怎么样？可以佛色身的三十二种好相而观见如来吗？须菩提说：可以，可以，可以佛色身的三十二种好相而观见如来。佛说：须菩提，如果可以佛色身的三十二种好相而观见如来
己卯年（崇祯十二年，1639）四月初十日闪知愿早上叫姓徐的使者来询问找脚夫的情况，而昨天讲定的脚夫竟然不来。姓徐的又赶去南关找来一个脚夫，我吃过饭已经很久了。于是把四件衣服、四本书
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其三曰：‘铺时绎思，我徂维求定。”’可知《赉》是乐舞《大武》三成（第三场）的歌诗。《大武》
这首词写了女道士的思凡之心。上片“露花”三句是她所在的地方环境；“貌减”二句写她与情人分别后因思念而憔怦，以余香作为一种安慰，的确可怜可叹。下片开头二句写其周围清冷阴森，没有一点乐

相关赏析

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它
这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷
这是一首表达甥舅情谊的诗，《毛诗序》云：“《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难未返，而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也，我见舅
燕子来了，象征着春天的来临。诗人遇上了燕子，马上产生了春天到来的喜悦，不禁突然一问：“双飞的燕子啊，你们是几时回来的？”这一问问得很好，从疑问的语气中表达了当时惊讶和喜悦的心情。再
①霤liù：屋檐。②法侣：道友。南朝?梁武帝《金刚般若忏文》：“恒沙众生，皆为法侣。”③朝cháo右：位列朝班之右。指朝廷大官。④缶fǒu：盛酒浆的瓦器。亦有用

作者介绍

王旭 王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。元世祖至元二十七年（1290）受砀山县令礼遇，被请到县学主持讲席。足迹遍及南北，但一生未入仕，依靠他人资助为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又据《永乐大典》残帙补辑出诗二首、文一篇。王旭上许衡书，曾自称“旭布衣，穷居于时，世无所好，独尝有志于古”。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。