酹江月（贺提举陈秘丞除宪）

酹江月（贺提举陈秘丞除宪）原文：

九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
雁柱十三弦，一一春莺语
南来北地开藩，甘棠好在，一夜春光入。父老欢迎相告语，依旧朱颜绿发。四海无波，四江无讼，是先生清德。岭梅迎笑，和羹□□消息。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅
清愁诗酒少，寒食雨风多
垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
婿为燕国王，身被诏狱加
聚散匆匆，此恨年年有
薰风有意，还年年吹下，九天纶＿。庾岭高哉知几仞，不隔清名突兀。明月扁舟，图书之外，所载无南物。襄公往矣，辽辽直到今日。
料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然

酹江月（贺提举陈秘丞除宪）拼音解读：

jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
nán lái běi dì kāi fān，gān táng hǎo zài，yī yè chūn guāng rù。fù lǎo huān yíng xiāng gào yǔ，yī jiù zhū yán lǜ fà。sì hǎi wú bō，sì jiāng wú sòng，shì xiān shēng qīng dé。lǐng méi yíng xiào，hé gēng□□xiāo xī。
gù rén xī cí huáng hè lóu，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
àn róng dài là jiāng shū liǔ，shān yì chōng hán yù fàng méi
qīng chóu shī jiǔ shǎo，hán shí yǔ fēng duō
chuí yáng dī yìng mù lán zhōu。bàn gāo chūn shuǐ huá，yī duàn xī yáng chóu。
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
xù wèi yān guó wáng，shēn bèi zhào yù jiā
jù sàn cōng cōng，cǐ hèn nián nián yǒu
xūn fēng yǒu yì，hái nián nián chuī xià，jiǔ tiān lún＿。yǔ lǐng gāo zāi zhī jǐ rèn，bù gé qīng míng tū wù。míng yuè piān zhōu，tú shū zhī wài，suǒ zài wú nán wù。xiāng gōng wǎng yǐ，liáo liáo zhí dào jīn rì。
liào dé tā xiāng yù jiā jié，yì yīng huái bào àn qī rán
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相关翻译

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。