怀道林寺因寄仁用二上人
作者:陈沆 朝代:清朝诗人
- 怀道林寺因寄仁用二上人原文:
- 新园锁却愁阴,露黄漫委,寒香半亩
欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙
透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
芳草平沙,斜阳远树,无情桃叶江头渡
可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。
燕雁无心,太湖西畔随云去
又说今夕天津,西畔重欢遇
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。
犹记得、当年深隐,门掩两三株
名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
- 怀道林寺因寄仁用二上人拼音解读:
- xīn yuán suǒ què chóu yīn,lù huáng màn wěi,hán xiāng bàn mǔ
yù gòng liǔ huā dī sù,pà liǔ huā qīng bó,bù jiě shāng chūn
méi zǐ qīng,méi zǐ huáng,cài féi mài shú yǎng cán máng
tòu nèi gé xiāng fēng zhèn zhèn,yǎn zhòng mén mù yǔ fēn fēn
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
fāng cǎo píng shā,xié yáng yuǎn shù,wú qíng táo yè jiāng tóu dù
kě lián chǔ chù cháo jū shì,hé yì piāo piāo tuō cǐ shēn。
yàn yàn wú xīn,tài hú xī pàn suí yún qù
yòu shuō jīn xī tiān jīn,xī pàn zhòng huān yù
yǔ yú yún jiǎo shù,fēng wài rì xī zhōng。mò gèng lái dōng àn,hóng chén méi mǎ zōng。
yóu jì de、dāng nián shēn yǐn,mén yǎn liǎng sān zhū
míng shān zhī bù yuǎn,zhǎng yì sì mén sōng。zuó wǎn dēng lóu jiàn,qián nián guò xià fēng。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 王昕,字元景,北海剧县人氏。六世祖猛,秦苻坚丞相,定居于华山..城。父云,在魏朝做官,有声望。年轻时昕勤奋读书,太尉汝南王悦用为骑兵参军。旧制:王出门游射,骑兵参军着武服持刀陪侍,
鲁国君想让乐正子执政。孟子说:“我听说这个消息,高兴得一晚上都没有睡觉。” 公孙丑问:“乐正子能力很强吗?” 孟子说:“不。” 公孙丑问:“他有知道深谋远虑吗?”
洪咨夔(1176~1236),嘉泰元年(1201)进士。授如皋主簿,累官至刑部尚书、翰林学士,知制诰,加端明殿学士。卒谥忠文。洪咨夔为人正直敢言。在现存的 920多首诗里,像&qu
①淅江:即今河南淅川。②高鸟:暗指高人隐士。③麒麟殿:即麒麟阁。汉宣帝曾画功臣霍光、张安世、赵充国、苏武等十一人于其上。④巢由:巢父,许由,皆古之高士。⑤吟啸:悲慨声。⑥扰扰:纷扰
张志和博学能文,曾经进士及第。其父张游一生在家闲居,他“清真好道”,精通庄列道家思想。张志和从幼受到其父道教文化熏陶,精通道教。张志和因生活在唐帝国从鼎盛跌落中衰的转变期,“安史之
相关赏析
- 不亦乐乎的“乐”不应该读yuè,而应该读lè。因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎
十一年春季,滕侯和薛侯前来朝见鲁君,两人争执行礼的先后。薛侯说:“我先受封。”腾侯说:“我是成周的卜正官,薛国是外姓,我不能落后于他。”鲁隐公派羽父向薛侯商量说:“承君王和滕侯问候
①外:一本作“小”。②润:一本作“酒”。③楼:一本作“来”。
这首词虽写的是女道士,但她也是美丽(“细雾垂珠佩,轻烟曳翠裾”)、多情(“对花情脉脉,望月步徐徐”),还对生活充满了热望,对爱情也是渴求的(“刘阮今何处?绝来书!”)。这些都从侧面
《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。 “足戴脚镣,断掉了脚趾头”,
作者介绍
-
陈沆
陈沆(hàng)(1785~1826)著名诗人,文学家,清代古赋七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂,字太初,号秋舫,室名简学斋,白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。乾隆五十年(1785)出身于下层官僚家庭。曾祖父陈嘉霁生前苦读经书,屡试不得志,后抑郁而死。祖父陈士珂,举于乡,终生未仕,做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏,字金门,清乾隆己亥(1779)举人,官授知县。他为官梗正,善政甚多,口碑极好。
陈沆于嘉庆十八年(1813)中举,二十四年(1819)中进士一甲一名,其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任广东省大主考(学政),次年,任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年,《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一,当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。
陈沆的诗既不墨守古人,也不随俗转移,其诗造意刻苦而出以自然,语言琢炼而达于质朴,才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时,将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首,说他“用人人能识之字、能造之句,经匠心熔铸,遂无前人已言之意,已写之景,又皆后人欲言之意,欲写之景。当时嗣响,颇乏其人”(《石遗室诗话》卷二),指出了他在晚清诗发展中的地位。
陈沆著有《近思录补注》十四卷,《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷,共收诗360余首,《白石山馆遗稿》,《诗比兴笺》四卷,《简学斋集》六册,《简学斋诗存》四卷,《馆课赋存》一卷,《馆课试律存》一卷,《馆课赋续钞》一卷,《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印,其诗均见《诗存》。《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首,为集外诗。