初除户曹，喜而言志

初除户曹，喜而言志原文：

唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，馀物尽浮云。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没
长江万里东注，晓吹卷惊涛
人生百岁期，七十有几人。浮荣及虚位，皆是身之宾。
东风杨柳欲青青烟淡雨初晴
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
水急客舟疾，山花拂面香
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土
俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
前庭一叶下， 言念忽悲秋。

初除户曹，喜而言志拼音解读：

wéi yǒu yī yǔ shí，cǐ shì cū guān shēn。gǒu miǎn jī hán wài，yú wù jǐn fú yún。
zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
hú shuǐ wú duān jìn bái yún，gù rén shū duàn gū hóng méi
cháng jiāng wàn lǐ dōng zhù，xiǎo chuī juǎn jīng tāo
rén shēng bǎi suì qī，qī shí yǒu jǐ rén。fú róng jí xū wèi，jiē shì shēn zhī bīn。
dōng fēng yáng liǔ yù qīng qīng yān dàn yǔ chū qíng
dá yún rú jūn yán，yuàn jūn shǎo qūn xún。wǒ yǒu píng shēng zhì，zuì hòu wèi jūn chén。
zhì jiǔ yán hè kè，kè róng yì huān xīn。xiào yún jīn rì hòu，bù fù yōu kōng zūn。
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
shuǐ jí kè zhōu jí，shān huā fú miàn xiāng
duō shǎo xīn tíng huī lèi kè，shuí mèng zhōng yuán kuài tǔ
fèng qián sì wǔ wàn，yuè kě fèng chén hūn。lǐn lù èr bǎi shí，suì kě yíng cāng qūn。
dì xiōng jù zān hù，xīn fù yǎn yī jīn。luó liè gāo táng xià，bài qìng zhèng fēn fēn。
zhào shòu hù cáo yuàn，pěng zhào gǎn jūn ēn。gǎn ēn fēi wéi jǐ，lù yǎng jí wú qīn。
xuān xuān chē mǎ lái，hè kè mǎn wǒ mén。bù yǐ wǒ wèi tān，zhī wǒ jiā nèi pín。
gū kè shāng shì tuān，tú lǚ kǔ bēn qiào
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
qián tíng yī yè xià， yán niàn hū bēi qiū。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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这时，世尊全身放射出巨大的光辉，遍照无量百千万亿恒河沙数的佛世界，并以大音声普告诸佛世界中的一切诸菩萨摩诃萨，以及天众、龙众、鬼神等众和人类、非人类等一切众生：“在座大众，你们都听

作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。