法驾导引(寿城山,用寿胡潭东韵)
作者:归庄 朝代:清朝诗人
- 法驾导引(寿城山,用寿胡潭东韵)原文:
- 臣尚少,臣尚少,少似此翁些。点半点斑今似雪,飞来飞去自如花。醉眼看红霞。
杏花无处避春愁,也傍野烟发
残月出门时,美人和泪辞
今夜故人来不来,教人立尽梧桐影
美女渭桥东,春还事蚕作
更无花态度,全有雪精神
艇子几时同泛待折荷花临鉴
菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟
故人何在,烟水茫茫
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声
人间事,人间事,倒杖拄颐斜。冷冷清清冰下水,吞吞忍忍饭中砂。选到老人家。
长条别有风流处,密映钱塘苏小家
- 法驾导引(寿城山,用寿胡潭东韵)拼音解读:
- chén shàng shǎo,chén shàng shǎo,shǎo shì cǐ wēng xiē。diǎn bàn diǎn bān jīn sì xuě,fēi lái fēi qù zì rú huā。zuì yǎn kàn hóng xiá。
xìng huā wú chǔ bì chūn chóu,yě bàng yě yān fā
cán yuè chū mén shí,měi rén hé lèi cí
jīn yè gù rén lái bù lái,jiào rén lì jǐn wú tóng yǐng
měi nǚ wèi qiáo dōng,chūn hái shì cán zuò
gèng wú huā tài dù,quán yǒu xuě jīng shén
tǐng zi jǐ shí tóng fàn dài zhé hé huā lín jiàn
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gù rén hé zài,yān shuǐ máng máng
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cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù,mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
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相关翻译
- 本文围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理,是这篇文章的特色。荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中
①滴滴:形容眼波不时注视的样子。睐:斜望。②琴心:以琴声达意。③绾:盘结。合欢双带:与“同心结”同意。④烧灯:指元宵节。浓酒困,人闲昼永无聊赖。厌厌睡起,犹有花梢日在。
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作者介绍
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归庄
归庄(1613~1673)明末清初书画家、文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等,昆山(今属江苏)人。明代散文家归有光曾孙,书画篆刻家归昌世季子,明末诸生,与顾炎武相友善,有“归奇顾怪”之称,顺治二年在昆山起兵抗清,事败亡命,善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。
归庄出身书香门第,祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世,为昆山三才子之一,书法晋唐,善草书,兼工印篆,擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶,为诸生时,即博览群书,下笔数千言不止,工诗文散曲,擅画竹石,尤精于书法,狂草功力更深,时人以为绝伦。归庄与同里顾绛(顾炎武)学行相推许,俱不谐于俗,时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社,后又参加惊隐诗社。崇祯十三年(1640)以特榜被召,鉴于国事日非,辞不赴。
归庄的诗文,以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的,如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等;有工整绵丽的,如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说:“流丽深雅,得寄托之旨,备体物之致。”宋琬评:“以磊落崎□之才,为婀娜旖旎之词,兴会所至,犹带英雄本色。”(均见《归庄集》附录)散文亦酣畅雄恣,有强烈的感情,《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》,评论历代史事,悲痛明朝灭亡,斥责明朝官吏的误国,抒写自己隐居不仕的志向,极嬉笑怒骂的能事,也很著名。
所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷,皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所(现上海古籍出版社)搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本,编成《归庄集》印行。
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