寄万德躬故居

寄万德躬故居原文：

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野
何时醉把黄花酒，听尔南征长短歌。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
忍泪佯低面，含羞半敛眉

寄万德躬故居拼音解读：

yān shān xuě huā dà rú xí，piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
rì mù shān fēng chuī nǚ luó，gù rén zhōu jí dìng rú hé。lǚ xiān cí xià hán zhēn jí，
huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià，hūn hūn xuě yì yún chuí yě
hé shí zuì bǎ huáng huā jiǔ，tīng ěr nán zhēng cháng duǎn gē。
fēng hán cuì xiǎo juān juān jìng，yǔ yì hóng qú rǎn rǎn xiāng
dài yuē gè méi hún，huáng hūn yuè dàn，yǔ yī shēn lián dī yǔ
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
dì zi gé qián qiū shuǐ duō。mǐn hǎi fēng chén míng shù gǔ，jiāng hú yān yǔ àn yú suō。
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
xuān hé jiù rì，lín ān nán dù，fāng jǐng yóu zì rú gù
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
rěn lèi yáng dī miàn，hán xiū bàn liǎn méi
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。