还丹可成诗联句
作者:唐珙 朝代:元朝诗人
- 还丹可成诗联句原文:
- 鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡
胡风吹代马,北拥鲁阳关
不因五色药,安著七真名。 ——皎然
暗数十年湖上路,能几度,著娉婷
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君
相逢清露下,流影湿衣襟
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
入我相思门,知我相思苦
前山急雨过溪来,尽洗却、人间暑气
戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲
楼头残梦五更钟,花底离情三月雨
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
- 还丹可成诗联句拼音解读:
- hè jià fāng kě zhì,ní cháng dìng jiāng yíng。 ——tāng héng
fēng zào yòng liù yī,zhì mén kǎo xiū jīng。 ——pān shù
wú xīn gǒu wú wàng,shén lǐ qī hé bìng。 ——jiǎo rán
huī miào zài wēi mì,quán gōng zhī gǎn chéng。 ——pān shù
yǔ jūn qì chéng shì,xié shǒu yóu péng yíng。 ——tāng héng
hú fēng chuī dài mǎ,běi yōng lǔ yáng guān
bù yīn wǔ sè yào,ān zhe qī zhēn míng。 ——jiǎo rán
àn shù shí nián hú shàng lù,néng jǐ dù,zhe pīng tíng
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn,qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
xiāng féng qīng lù xià,liú yǐng shī yī jīn
kū téng lǎo shù hūn yā,xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā,gǔ dào xī fēng shòu mǎ。
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi,jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
qí yǔ wàng xiān lǚ,gāo yǒng shēng tiān xíng。 ——pān shù
bā shí sī gòng liàn,jiǔ dān zhī kě chéng。 ——tāng héng
yǔ huà zì xiān gǔ,yán nián zī yǎng shēng。 ——jiǎo rán
chí cǐ bǎo shòu mìng,fú zhī yí xìng qíng。 ——jiǎo rán
fú guāng hán rì cǎi,yuán zhì huàn yún yīng。 ——tāng héng
rù wǒ xiāng sī mén,zhī wǒ xiāng sī kǔ
qián shān jí yǔ guò xī lái,jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
xì mǎ tái nán shān cù cù,shān biān yǐn jiǔ gē bié qū
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng,huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
jīn jīng qǐ líng mì,yù yè liú zhì jīng。 ——pān shù
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 安禄山,营州柳城杂种胡人。他原来没有姓氏,名字叫轧荦山。母亲阿史德氏,是突厥的一个巫师,以占卜为业。突厥人“斗战”一词的发音是轧荦山,就用它作为安禄山的名字。他小时候失去了父亲,跟
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太
这篇奏疏,在写作上有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩以后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡的情况,指出他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不能
文学贡献 庄周一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献的出现,标志着在战国时代,中国的哲学思想和文学语言,已经发展到非常玄远、高深的水平,是中国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是
韵义西王母在瑶池上把绮窗打开;只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里;周穆王为了何事违约不再来? 注释1、瑶池阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶
相关赏析
- 子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。” 子张说:“实行德而不能发扬光大
在秋天飒飒的西风中院内开满了菊花。蝴蝶早已随夏日远去,蕊寒香冷的菊花只能在秋风里孤芳自赏。如果有一天我当了分管春天的天神青帝,那么一定要让这美丽多姿的菊花同桃花一样开在春天里。
三皇虽然没有传下修身治国的言论,但是他们潜移默化的仁德遍布四海,所以天下老百姓不知把功劳记在谁的名下。[历史上称伏羲、女蜗、神农为三皇。]“帝王”一词的内涵,就是依照自然的法则,有
《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的
韩傀作韩国的国相,严遂也受到韩哀侯的器重,因此两人相互忌恨。严遂敢于公正地发表议论,曾直言不讳地指责韩傀的过失。韩傀因此在韩廷上怒斥严遂,严遂气得拔剑直刺韩傀,幸而有人阻止才得以排
作者介绍
-
唐珙
唐珙,字温如,元末明初诗人。会稽山阴(今浙江绍兴)人。[1] 《全唐诗》以为其晚唐人,据考证为误。[2] 生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》、《元诗选补遗》小传。