寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠
作者:吴泳 朝代:宋朝诗人
- 寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠原文:
- 榴叶拥花当北户,竹根抽笋出东墙
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
灯火纸窗修竹里,读书声
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
登车宿迁北,万顷铺琼田
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去
采采黄金花,何由满衣袖
南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
军听了军愁,民听了民怕
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠
长水塘南三日雨,菜花香过秀州城
北风其凉,雨雪其雱
- 寄韦南陵冰,余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠拼音解读:
- liú yè yōng huā dāng běi hù,zhú gēn chōu sǔn chū dōng qiáng
yān liú chǔ jiāng bīn。yuè sè zuì yuǎn kè,shān huā kāi yù rán。chūn fēng kuáng shā rén,
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ,dú shū shēng
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
táng shàng sān qiān zhū lǚ kè,wèng zhōng bǎi hú jīn líng chūn。hèn wǒ zǔ cǐ lè,
dēng chē sù qiān běi,wàn qǐng pù qióng tián
yī rì jù sān nián。chéng xìng xián tài chí,fén què zi yóu chuán。mèng jiàn wǔ liǔ zhī,
yǔ xiào wèi liǎo fēng chuī duàn。wén jūn xié jì fǎng qíng rén,yīng wèi shàng shū bù gù shēn。
zhú biān hé wài zài xiāng féng,yòu hái shì、fú yún fēi qù
cǎi cǎi huáng jīn huā,hé yóu mǎn yī xiù
nán chuán zhèng dōng fēng,běi chuán lái zì huǎn。jiāng shàng xiàng féng jiè wèn jūn,
jūn tīng le jūn chóu,mín tīng le mín pà
yǐ kān guà mǎ biān。hé rì dào péng zé,cháng gē táo lìng qián。
sōng pái shān miàn qiān zhòng cuì,yuè diǎn bō xīn yī kē zhū
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ,cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
běi fēng qí liáng,yǔ xuě qí pāng
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作者介绍
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吴泳
吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。
吴泳,字叔永,潼川人。嘉定元年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。
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他日入对,又言:“诵往哲之遗言,进谋国之上策,实不过曰内修政事而已。然所谓内修者,非但车马器械之谓也。衮职之阙,所当修也;官师之旷,所当修也;出令之所弗清,所当修也;本兵之地弗严,所当修也;直言敢谏之未得其职,所当修也;折冲御侮之弗堪其任,所当修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警国人,精讨军实,合内修外攘为一事,神州赤县,皆在吾指顾中矣。”
火灾,应诏上封曰:“京城之灾,京城之所见也。四方有败,陛下亦得而见之乎?夫惨莫惨于兵也,而连年不戢,则甚于火矣。酷莫酷于吏也,而频岁横征,则猛于火矣。闽之民困于盗,浙之民困于水,蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上,包苴之根又不绝于下。譬彼坏木,疾用无枝,而内涸之形见矣。”
迁秘书少监,兼权中书舍人,寻迁起居舍人兼权吏部侍郎,兼直学士院。疏言:“世之识治体而忧时几者,以为天运将变矣,世道将降矣,国论将更矣,正人将引去而旧人将登用矣。执持初意,封植正论,兹非砥柱倾颓之时乎?若使廉通敏慧者专治财赋,淑慎晓畅者专御军旅,明清敬谨者专典刑狱,经术通明使道训典,文雅丽则使作训辞,秉节坚厉使备风宪,奉法循理使居牧守,刚直有守者不听其引去,恬退无竞者不听其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言论闿爽者不置之于外服,随才器使,各尽其分,则短长小大,安有不适用者哉!”又言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。
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