怨世（世沉淖而难论兮）

怨世（世沉淖而难论兮）原文：

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。 
青紫虽被体，不如早还乡
【怨世】
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。
江春不肯留归客，草色青青送马蹄
处涽涽之浊世兮，今安所达乎吾志。 
去年折赠行人远，今年恨、依然纤手
改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。 
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。 
清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。 
何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 
高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。 
小人之居势兮，视忠正之何若？ 
原自沉於江流兮，绝横流而径逝。 
西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。 
年既已过太半兮，然埳轲而留滞。 
欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。 
亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。 
皇天既不纯命兮，余生终无所依。 
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。 
愉近習而蔽远兮，孰知察其黑白？ 
皇天保其高兮，后土持其久。 
远梦归侵晓，家书到隔年
遇历武之不察兮，羌两足以毕斮。 
独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。 
谁言寸草心，报得三春晖
卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。 
年少万兜鍪，坐断东南战未休
弱龄寄事外，委怀在琴书
宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。 
世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。 
清晨入古寺，初日照高林
骥踌躇於弊輂兮，遇孙阳而得代。 
意有所载而远逝兮，固非众人之所识。 
 路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。 
弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？
桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。 
专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 
蓬艾亲入御於床笫兮，马兰踸踔而日加。
枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 
甯戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑

怨世（世沉淖而难论兮）拼音解读：

lǚ wàng qióng kùn ér bù liáo shēng xī，zāo zhōu wén ér shū zhì。 
qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
【yuàn shì】
fú qīng bái yǐ xiāo yáo xī，piān yǔ hū xuán yīng yì sè。
jiāng chūn bù kěn liú guī kè，cǎo sè qīng qīng sòng mǎ tí
chù hūn hūn zhī zhuó shì xī，jīn ān suǒ dá hū wú zhì。 
qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn，jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
gǎi qián shèng zhī fǎ dù xī，xǐ niè rú ér wàng zuò。 
sī bǐ gàn zhī pēng pēng xī，āi zǐ xū zhī shèn shì。 
qīng líng líng ér jiān miè xī，hùn zhàn zhàn ér rì duō。 
hé zhōu dào zhī píng yì xī，rán wú huì ér xiǎn xì。 
gāo yáng wú gù ér wěi chén xī，táng yú diǎn zhuó ér huǐ yì。 
xiǎo rén zhī jū shì xī，shì zhōng zhèng zhī hé ruò？ 
yuán zì chén yú jiāng liú xī，jué héng liú ér jìng shì。 
xī shī shì shì ér bù dé jiàn xī，mó mǔ bó xiè ér rì shì。 
nián jì yǐ guò tài bàn xī，rán kǎn kē ér liú zhì。 
yù gāo fēi ér yuǎn jí xī，kǒng lí wǎng ér miè bài。 
qīn chán yú ér shū xián shèng xī，sòng wèi lǘ jū wèi chǒu è。 
huáng tiān jì bù chún mìng xī，yú shēng zhōng wú suǒ yī。 
bēi chǔ rén zhī hé shì xī，xiàn bǎo yù yǐ wéi shí。 
yú jìn xí ér bì yuǎn xī，shú zhī chá qí hēi bái？ 
huáng tiān bǎo qí gāo xī，hòu tǔ chí qí jiǔ。 
yuǎn mèng guī qīn xiǎo，jiā shū dào gé nián
yù lì wǔ zhī bù chá xī，qiāng liǎng zú yǐ bì cuò。 
dú yuān yì ér wú jí xī，shāng jīng shén ér shòu yāo。 
shuí yán cùn cǎo xīn，bào dé sān chūn huī
zú bù dé xiào qí xīn róng xī，ān miǎo miǎo ér wú suǒ guī báo。
wú dú guāi là ér wú dāng xī，xīn dào chù ér mào sī。 
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
níng wèi jiāng hǎi zhī ní tú xī，ān néng jiǔ jiàn cǐ zhuó shì？
zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn，gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
shuí shǐ zhèng qí zhēn shì xī，suī yǒu bā shī ér bù kě wèi。 
shì chén nào ér nán lùn xī，sú qián é ér cēn cuó。 
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
jì chóu chú yú bì jú xī，yù sūn yáng ér dé dài。 
yì yǒu suǒ zài ér yuǎn shì xī，gù fēi zhòng rén zhī suǒ shí。 
 lù shì nǚ zhī fāng sāng xī，kǒng zǐ guò zhī yǐ zì shì。 
qì juān yào zhǐ yǔ dù héng xī，yú nài shì zhī bù zhī fāng hé？
guì dù bù zhī suǒ yān liú xī，liǎo chóng bù zhī xǐ hū kuí cài。 
zhuān jīng shuǎng yǐ zì míng xī，huì míng míng ér yōng bì。 
péng ài qīn rù yù yú chuáng zǐ xī，mǎ lán chěn chuō ér rì jiā。
xiāo xiāo jì yǐ chéng qún xī，xuán hè mǐ yì ér píng yí。 
níng qī fàn niú ér shāng gē xī，huán gōng wén ér fú zhì。
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。