调笑令（辇路）

调笑令（辇路）原文：

悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲
江南几日又天涯，谁与寄相思
秋霜切玉剑，落日明珠袍
若到江南赶上春，千万和春住
飞锡离乡久，宁亲喜腊初
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
酒后竞风采，三杯弄宝刀
悠悠卷旆旌，饮马出长城
【调笑令】 辇路， 江枫古。 楼上吹箫人在否？ 菱花半璧香尘污。 往日繁华何处， 旧欢新爱谁是主。 啼笑两难分付。
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦

调笑令（辇路）拼音解读：

bēi huān lí hé zǒng wú qíng yī rèn jiē qián、diǎn dī dào tiān míng
duàn yá cāng xiǎn duì lì jiǔ，dòng yǔ wèi xǐ qián cháo bēi
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá，shuí yǔ jì xiāng sī
qiū shuāng qiè yù jiàn，luò rì míng zhū páo
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
fēi xī lí xiāng jiǔ，níng qīn xǐ là chū
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
yōu yōu juǎn pèi jīng，yìn mǎ chū cháng chéng
【tiáo xiào lìng】 niǎn lù， jiāng fēng gǔ。 lóu shàng chuī xiāo rén zài fǒu？ líng huā bàn bì xiāng chén wū。 wǎng rì fán huá hé chǔ， jiù huān xīn ài shuí shì zhǔ。 tí xiào liǎng nán fēn fù。
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）