赠黎安二生序

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
赠黎安二生序原文
几时能命驾,对酒落花前
  赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
午窗睡起莺声巧,何处唤春愁
夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?
遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。
寒山转苍翠,秋水日潺湲
朔风如解意,容易莫摧残
气软来风易,枝繁度鸟迟
汀洲采白苹,日落江南春
总是向人深处,当时枉道无情
顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。
青海阵云匝,黑山兵气冲
终日望君君不至,举头闻鹊喜
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回
赠黎安二生序拼音解读
jǐ shí néng mìng jià,duì jiǔ luò huā qián
  zhào jùn sū shì,yú zhī tóng nián yǒu yě。zì shǔ yǐ shū zhì jīng shī yí yú,chēng shǔ zhī shì,yuē lí shēng、ān shēng zhě。jì ér lí shēng xié qí wén shù shí wàn yán,ān shēng xié qí wén yì shù qiān yán,rǔ yǐ gù yú。dú qí wén,chéng hóng zhuàng juàn wěi,shàn fǎn fù chí chěng,qióng jìn shì lǐ;ér qí cái lì zhī fàng zòng,ruò bù kě jí zhě yě。èr shēng gù kě wèi kuí qí tè qǐ zhī shì,ér sū jūn gù kě wèi shàn zhī rén zhě yě。
wǔ chuāng shuì qǐ yīng shēng qiǎo,hé chǔ huàn chūn chóu
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qǐng zhī,lí shēng bǔ jiāng líng fǔ sī fǎ cān jūn。jiāng xíng,qǐng yǔ yán yǐ wéi zèng。yú yuē:「yú zhī zhī shēng,jì dé zhī yú xīn yǐ,nǎi jiāng yǐ yán xiāng qiú yú wài xié?」lí shēng yuē:「shēng yǔ ān shēng zhī xué yú sī wén,lǐ zhī rén jiē xiào yǐ wéi yū kuò。jīn qiú zi zhī yán,gài jiāng jiě huò yú lǐ rén。」yú wén zhī,zì gù ér xiào。
qīng hǎi zhèn yún zā,hēi shān bīng qì chōng
zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì,jǔ tóu wén què xǐ
xī kàn huáng jú yǔ jūn bié,jīn tīng xuán chán wǒ què huí
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北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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